獅子王 童話毒素大鍋爐

近代的歌舞片大多是將劇情與歌舞場面抽離,改將劇情圍繞在一個會產生歌舞的環境中,例如演藝圈、劇場、校園社團等,芝加哥、紅磨坊、週末夜狂熱﹍﹍等,算是這類電影的佼佼者。可是歌舞音樂在電影中的地位,變成相當於槍砲武器在動作片的意義,或是體育競技在勵志電影中的功能,與其說這種電影是音樂劇,不如說是歌舞表演劇。

直接讓劇情與跟歌舞結合,讓演員載歌載舞同時推進劇情,這比較像是古典歌劇、百老匯音樂劇的延伸,姑且稱這為情境式歌舞劇。

情境式歌舞劇的問題在於很難將現成的音樂舞曲拿來直接與劇情結合,幾乎所有的歌曲都必須是原創的,專門為劇情量身打造的,成本之高可以想見;而可以隨便拼湊的歌舞表演劇就廉價的多,一下可以使用搖滾、一下可以亂入爵士,甚至還有『美國舞孃』這樣的電影,既沒真正掌握到舞台臨場感,也絲毫沒有表現出歌舞表演的魅力。

儘管如此,歌舞表演劇還是成為大宗主流,『紅磨坊』試圖結合兩者,算是種難得的野心,可惜除了電影本身不錯看、劇情有一定水準、演員表現傑出以外,音樂不夠感人動聽,歌舞表演也脫離不了表演劇的形式,因為除了寥寥幾曲可以結合劇情以外,大部分的歌曲還是以歌舞表演的方法呈現,相較之下,『龍虎雙霸天(Blues Brother)』雖然很明顯的是「隨機演唱會」,可是音樂絕對可以結合劇情。

說這麼多,大家應該能夠理解迪士尼在上個世紀末對於電影創作的貢獻,——他們是唯一真正還在持續創作出兼顧品質、娛樂、通俗音樂劇的電影製作公司。

在我來說,『獅子王』算是巔峰代表作,(之後一路走下坡,)音樂風格明確,同時畫面華麗又有創意,「等不及來當王」、「Hakunamatata」﹍﹍(宮崎駿的吉立卜在我來說就是徒有工筆,但缺乏真正的創意。)

可是這片也有數不盡的缺點,首先最明顯的就是劇情意象的空洞跟荒謬。

獅子是肉食動物,所謂的「草原王者」只是一種追求破壞、殺戮的極限概念,跟我們世俗所謂的「王者」其實是毫無交集、甚至互相砥斥的兩種概念,所以一堆草食動物出現在榮耀岩下,前來見證榮耀肉食動物之子的誕生,然後明天又回去過著擔心被獵捕獵殺的日子﹍﹍我要吐了!這簡直是資本主義式階級思想的大聲公,「有錢人貪婪壓榨低層勞工是應該的,要乖乖被壓榨,一心一意的幫有錢人賺更多錢!」

我想太多了嗎?「風中奇緣」把印地安人被殖民的悲情歷史轉化成無上限弱智化、且觀點片面又本於男性霸權的浪漫愛情片﹍﹍這應該沒啥好辯解的了,迪士尼在劇情上沉淪已經是種鐵一般的事實。(獅子王裡面,把政治、統治解釋成可以任由掌權者任意妄為的玩具,同時是男性霸權壓榨女性的絕佳工具,當施卡宣佈要跟土狼共享寶座時,一窩母獅子根本沒有機會吭聲。)

『小馬王』企圖重現『小鹿班比』的魅力,順便結合『末路狂花』的經典場面,但是整體已經沒音樂性可言,徒然淪為流行商品的置入行銷工具。(而且還不是迪士尼的作品。)獅子王的「Can You Feel The Love Tonight」也是首流行到了極點的口水歌,『花木蘭』在音樂性的表現更慘,純粹只是找來李玟配音同時演唱幾首抒情歌了事。

這樣說來,雖然身為迪士尼音樂劇的頂點表現,但同時也是音樂劇的哀歌,因為扣掉幾首極具原創性的音樂表現後,獅子王也只是場聲音與光影的絢麗結合罷了,「The Circle of Life」、「I Just Can't Wait To Be King」﹍﹍這些片段畫面雖然絢麗,但那是靠著色彩、線條、節奏﹍﹍等,角色的肢體動作並沒有跟音樂有良好的搭配互動,除非你認為拉菲奇登場的方式叫做跳舞,穆法沙有站在榮耀岩上隨著音樂打結拍﹍﹍


迪士尼的動畫在劇情內涵上一直很空洞,音樂變成掩蓋這種空洞、營造多層次氣氛的手段,為了迎合兒童的層次,敘事觀點更是一直受到重重限制,只能停留在童話的水準。寥寮幾項優點載獅子王一片達到極限,但是它的許多缺點卻只是開端。

P.S. 『摩登大聖』是這幾年我看過最好的歌舞片。『恐怖理髮師』並非原創電影,『巧克力冒險工廠』也是歌舞表演劇﹍﹍

小說英雄 七

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「為什麼叫這塊區域為花園?」問的同時,我的手指正靈活的逗弄著「花園」裡的「某朵鮮花」。

「什麼?」雖然阿夕的表情一臉陶醉,我仍然懷疑裡面有幾分真實、幾分演技,我只能試圖說服自己她至少真的有幾分享受,「什麼?啊﹍﹍我剛剛沒仔細聽﹍﹍」

「沒事。」我露出淺淺的微笑,卻沒注意到手指已經停下動作。

「嘿!別停啊!」阿夕像隻被踩到尾巴的貓一樣,正豎起全身的毛對著踩她尾巴的人嚎叫,「繼續!」

那一瞬間,一股電流從我腦中鑽過,把我的意識從身體裡面拔出,丟入一片黑暗之中。黑暗中,我又再次看見那些幻象,只是這次的幻象似乎跟以往不同,是關於阿夕——或說是個與阿夕外貌相似,但任何人都不會把兩個人之間連上任何關係的女人。

阿夕不會雙手沾滿鮮血,一手提著一顆人頭,然後又一邊滿足的微笑著舔嗜另一支手上的鮮血。



必須要承認,阿夕或許是個能讓人感到開心、放鬆、隨意相處的女孩子,可是某方面來說,她又很遲鈍,但這也可能是我一廂情願的要求,畢竟我們才剛認識不到三天。

接下來的週末,我們兩個人就把自己鎖在我住的套房裡,除了在禮拜六早上曾去便利商點採買過一次泡麵、土司、果醬、飲料、或零食以外,就再也沒有踏出過大門半步。啊!還從翟南那拿了顆新的硬碟,然後用不甚熟練的手法安裝。

除了吃、喝、拉、撒、做愛以外,我們其餘的時間都在消化我過去積存的A片,其中有不少銷路極差,但我個人評價挺高、或有特別偏好的作品。一般人看到我的收藏,反應大概都是:「哇!」「喔!」「保重!」「看不出來你的口味真重!」「你別靠近我女朋友!」﹍﹍之類,想不到阿夕對這些影片的反應不錯,看完某部片後興致衝衝的問我:「天哪!小日本從哪找來那麼多男演員?就為了每個人三十秒的鏡頭?怎麼會有人想拍這種作品?還用這些長得一點都不漂亮的女演員?」

那小日本演員活像一隻拔毛後的公雞,身旁有男優川流不息,每個人在她身旁停留十到三十秒鐘﹍﹍阿夕看了又問:「要男人射精那麼容易嗎?怎麼每個只要不到三十秒就可以搞定?」

「男演員的部份就不解釋了,他們是小日本,他們發明了夜襲,他們覺得拿自己的老婆女兒招待客人、給客人插是種禮節。」我已經開始漸漸摸清楚跟阿夕聊天的策略,「至於為何有人拍這種片﹍﹍因為有人就是會幻想這些東西,所以如果是像我這種怪胎當上導演跟編劇,我也會拍這種片,」我停下來,臉上露出得意的神情,阿夕似乎對此頗不認同。

「說到演員的長相﹍﹍不是每個女演員都那麼敬業,有些人只是想找個可以一邊被插著爽、一邊數鈔票、又不用擔心被欺負跟強暴的方法謀生,所以長得漂亮的,自然要求就多、配合度也低,導演只好找那些比較難看的女演員來拍這些片啦!」她聽完臉上掛著破瓜布般的笑容,問我:「每個男生都知道這些常識嗎?」

「真是有學問的蠢問題,」我本想這樣說,但最後沒有:「我想九成的男人都不曉得,愛吃肉不見得要會想看殺牛殺豬的過程,愛看A片打飛機不見得要知道A片是怎麼拍出來的。」

「啊!A片跟肉,﹍﹍這聯想真是﹍﹍男人!」

對啊!這就是男人。我也是個男人,所以我很想知道阿夕其餘的評論,可是正想問她意見時,那幅血淋淋的畫面忽然又閃現。我以為那是直覺在發出警告,雖然我不懂中間的因果邏輯變化,「問了,這就是你的下場。」



「還好嗎?需不需要休息?」到了禮拜天下午,我已經連續三次還沒射精就軟在她體內,她開始擔心:「會不會痛?膝蓋還好嗎?」

【下一篇】

【WALL‧E 瓦力】 人=豬

【我個人是將本片定位在『暑假唯一必看』,其餘都是可看可不看,甚至能夠不看最好。──該死的『刺客聯盟』。】


參考影評:
《瓦力 WALL·E》─ 動畫片的新里程碑 如果想知道『WALL‧E瓦力』在「攝影」等技巧方面,有何創見突破,這文強烈推薦。
《瓦力》:即使說教,也能柔軟動人
『WALL‧E 瓦力』動畫神作的七立七破 這是死共匪寫的評論,所以肯定不是宋七力的信徒,全篇單一的從「創意」著手,全面、詳盡、又易懂。


基本上,本片已經不是動畫,雖然它仍舊守著動畫的精隨;運用無生命的材質表達生命的動感。

儘管表面上它仍是普通的動畫,可是就意涵型態等各個層面來說,它已經超越了娛樂用電影與小說,進入了一種正宗經典的藝術殿堂。



怎說?迪士尼的動畫、甚至它所發行大部分的作品,都已經失去了一種單純的創作眼光,例如動畫不再只是動畫,而是用討好大人的方式在討好小孩子的品味,電影更是極盡可能的灑狗血、賣弄膚淺都會價值觀...

這麼說『WALL‧E 瓦力』已經成功的打破這層迪士尼舊有的限制了嗎?──廢話!不然開頭第一行寫假的嗎?


人怎麼看待或定義機器人、人工智慧、人性、人的智能...尤其是人的智能,這是我們每天隨時隨地都在使用,但卻又無法感受、或具體描述其功能外觀的東西。

『魔鬼終結者』中的天網,具有人的智慧,透過超速學習後,發現人類是一種「有害物」,所以決定發動一連串清掃人類的行動...徹底棄絕、掃乾淨,這是人的智慧所作出的抉擇,這是人性的反應。

史帝芬史匹柏的『A.I. 人工智慧』,將一個富有完整人性的機械小男孩描繪成自私、容易緊張、愛憤怒、缺乏自制行為能力,而他的設計者竟然對此結果表示「十分滿意」...

還要舉例嗎?...「我們」怎麼看待或定義人工智能,其實就表示了我們對人類自己的看法與期許。(所以我超討厭看到史帝芬史匹柏在自己的電影中賣弄溫情主義,因為他越賣弄越突顯自己的膚淺。而威爾史密斯的機械公敵,其實只是部單純的純文學作品,把基督教中的救世主形象移植到機器人身上罷了,對於人性的描述其實很貧弱。)



『瓦力』則讓我們看見經歷了數百年探索人類遺骸的「生活」後,即便原本只有極簡單功能的瓦力,也會發展出屬於自己的性格...因為人性來自我們經歷的生活。

可是反觀一下人類的文明...高樓大廈?擺在垃圾堆中,其實跟垃圾堆沒什麼不同!所有的一切的一切...在瓦力眼中全是垃圾,並不會因為它成為垃圾之前的價值,而有所差異。

唯一讓這些垃圾產生差異的關鍵,只是在於創作者投注在上面的巧思有多少罷了。(鑽戒的巧思會不如那個盒子?這有點過度刻意的強調人類文明價值觀在赤子之心面前是多麼輕易的就崩潰,但其實作為藝術,鑽戒的價值絕對高於盒子,只是這種「藝術」不是瓦力可以欣賞的......這是在全面性的嘲諷這種藝術嗎?)



簡單來說,在極致物化、或極致理性的世界中,人類其實是一種極像豬的生物。

如果失去了對週遭環境的好奇心與親身體驗並探索的慾望,那我們真的只是一種適合躺在浮椅上,茶來伸手、飯來張口的飼養動物。

人類有手?可是這手究竟擅長做什麼?從發展機械來看,(如果機械也能作為一種演化的結果,)其實人的手指是一種中途產物、或是中途物種的特徵,(例如人類與猴子之間有許多類人猿的中途物種,始祖鳥如果確實是鳥類的祖先,則它那種尚帶有指甲的翅膀則是種中途產物,)因為幾乎今日我們生活所需的所有物件,都不是可以仰賴雙手所完成並提供的,機械才是我們真正的雙手,機械手臂才是我們執行生活所需和與外界接觸的直街管道......即便讓人看了很厭惡,可是若是屏除心靈層面,其實現在的「我們」只是一種人類演化的中途物種,像「豬」一樣被機械照料才是終極演化目標。

由此來看,皮克斯在本片不只是建構出了一個假想的外來世界,同時也是對當下的人類文明作出了一番註解,並不是徒然淪為環保意識宣導片。

(未來地球中,機械人瓦力在地球上最大的危機就是不定時發生的沙塵暴...可是電影最後卻暗示了,沙塵暴之所以發生,其實是因為有太空船降落。)



這樣的內容雖然讓我驚歎,可是卻也讓我失落,因為過度專注在這個題材上,反而失去了好好處理這類題材的根本要點:機器人的形象即是人類對自身全面性(而不是極續在科技文明的層次上)的看法與期許。

【以下文章會透露部份劇情,請大家謹慎選讀。】

AXION的導航機器一方面按照指令執行定時探索地球的任務,可是一方面又背負著秘密指令,準備在探索行動有所收穫時,封殺所有返回地球的行動。

如果說寧可死死的守著七百年前的指令,也不可承受風險思索返回地球的可能性,是種「人性」,那這樣的人性也未免過於讓人失望。

可是這也可能是導因於導航機器人對地球的「熟悉」,畢竟它只是被綁死在艦橋內的一台機器人,而且可能遠在瓦力發展出自己的個性與人格之前,就已經對定時探索地球這樣的行為感到厭煩...七百年!如果「他」真的是個人,這七百年中不停常是同樣的行為,可是每每都無功而返,那「他」選擇執行秘密指令的行為,不過就是在潑艦長的冷水罷了,「不要異想天開了,我以自己七百年的經驗,肯定的告訴你:你會失敗。」

但是這樣的劇情安排卻出現了一個可能的矛盾點,就是:既然有封殺探索行動的秘密指令,為何導航機器人不想辦法直接阻絕人類得知探索行動有成果?

答案其實很簡單,就是導航機器人沒有這個權限。這提供了另一個管道解釋人類在AXION船上的生活方式。

將人類像「豬」一樣照料著,最明顯的結果就是人類失去了對未知世界的好奇心,甚至就連抬頭看看世界都不肯。七百年,有幾個艦長看過『EVE』的探索記錄?這跟人類一抬頭,竟然會訝異天天曬日光浴的地方,旁邊竟然就有游泳池,是同樣的情況。

所以人類在AXION上的生活,其實是一種精心設計並控制後的流程,為了讓人類在出生後,可以精確的將好奇心與探索的慾望一點一滴拔除。【感謝華格那斯兄弟和他們的『駭客任務』,因為這樣的設計在『駭客任務』中達到頂點。】可是這也表示本片中所描述的外來世界、人類與機器人的關係,只是一種淺薄的主僕關係。



『WALL‧E瓦力』畢竟不是什麼推理作品,隱藏真相供觀眾探詢並不是本片首要目標,事後的醒思才是。偏偏今日大家都沉淪在無腦三流科幻作品和小日本動漫的主流模式,將所有線索徹底封殺隱藏後,再讓觀眾對靠著「偽‧大格局」與「偽‧精密故事」等原則所營造出最後的真相感到驚奇,,所以未來世界多的是荒唐的「精密控制」所呈現出來的假象,或是毫無道理的種族歧視所延伸的「突變人」與人類的戰爭。

繁雜的人物列表,多段落的劇情,無限的因果迴圈......這些要素,本片通通不具備,但依舊很好看。

即便這樣,大家看完之後大概還是不知道醒思本片真正難得可貴之處,與過往電影多餘且無腦的設定安排真的應該被捨棄,......大家頂多就是講講動畫師精湛的技術,可以讓機器人用簡單的機械動作就表達出特有的情感,還有劇情觀點的創意巧思,......然後過幾天又跑去看『刺客聯盟』這樣的垃圾片,大呼過癮、拼命喊推薦(1)(2)

面對這樣的環境,我只有無奈的仰天長嘆了!(不要告訴我:「反正人跟豬沒啥兩樣,所以別對豬有太高的期望。」)

P.S. 大家忘記『鐵巨人』了嗎?要比感人,『鐵巨人』才是真的夠殺!

好有學問的零分

媒體有多雜碎,這問題的對象不分藍狗綠豬。

試問「零分可以上大學」、「考生統統可以上大學」、「有人考零分」這三個標題,對媒體來說,哪個比較值得關注?

先將它們切割一下取出片段來,「可以上大學」這是每年考試完之後,就像新年一樣的新聞年度盛事,所有與聯招考試相關的報導,都是各大媒體最愛的題材。可是「考零分」這事卻沒有時間性,一年三百六十五天每日都是醞釀此結局的關鍵,請問有哪個媒體真正關心過?和一個時段性、非全民性的年度盛事所能得到的媒體關注相比,「考零分」所得到的幾乎等於「無」。

學校教育的教學品質,這可能是這問題的關鍵之一環,可是記者似乎能關心的永遠不外乎體罰跟不良師生互動,而且關心手法膚淺、粗暴、草率﹍﹍怎麼批評都通。如果老師體罰學生,要不是等到事情爆發後,再來像打落水狗般戳痛雙方的傷口,要不然就是在事前來場羅生門各說各話,觀眾看的一頭霧水,最後事情沒有絲毫改善,真相只會永遠被俺蓋在報紙之下。

例如小學生(含低年級國中生)被體罰,我相信記者最愛採訪這題材,因為永遠有一堆小學生很樂意配合記者,興奮踴躍的擠到攝影機前,用天真活潑開心的笑容控訴老師的惡行﹍﹍他們大概只覺得有機會揮舞這把一向只掌握在大人手中名為「正義與制裁」的大劍,是很過癮的事,根本不懂自己此刻的行為會造成什麼樣的後果。

國高中以後的學生,不管是顧慮到老師還是自己,顯然都比較懂得這種行為所代表的意義,或是因為更關心自己的私人事務,所以只要今日受害者不是自己,大概都不太會主動對攝影機發表意見,就算發表了意見,言詞也都比較模稜兩可、不帶有強烈個人意見。

以上只是個人理論,缺乏實證支持。事實上,媒體願意花一個禮拜探查一個跳水的金控董事長,也願意花兩三個禮拜在香港藝人淫照的事情上撒狗血,卻不願多花心思在校園事件上。(比例低到等同於零。)

回到根本問題:為何鮮少有記者願意探討一個領到高中畢業文憑的學生為何會拿零分,卻可以忽略簡單的供需平衡事實,然後在「零分可以上大學」大做文章?



有人曾經提過這樣一個數字:任何一種價值觀,只要不是普世價值,三個人中頂多只有一個人可以表示完全認同。什麼樣的價值觀適用這個標準?例如對宗教信仰的評斷認可,金錢觀,男女交往模式,家庭價值﹍﹍等。

所以「讀大學的價值與必要性」其答案也適用三分之一這個數字。

所以「零分上大學」如果損及大學的價值﹍﹍那這結論只對三分之一的人有意義,對其它三分之二的人來說,除了當單向的聽話筒、受聲器以外,恐怕沒有太大價值。

說明白一點,台灣的媒體價值被那三分之一拼死把持住,才是導致大家只瘋狂關心「零分可以上大學」,而對「有人考零分」鮮少花心力去關注。

再分析一下這三分之一的人認同些什麼,在缺乏反彈的制約作用下而橫行全島。



首先,學生的價值與責任何在?

很驚人恐怖的事實是:對藍狗綠豬來說,學生沒有權利,所以可以討論學生的價值、責任,但是無法對權利這一事跟學生進行任何關聯性思考。

為何說學生沒有權利?——因為在本該擁有絕對權威、至高無上宰制權的教師面前,學生的任何權利都不受到保障。(這是很簡單的民主論述,要保障權利,就必須要確保雙方不會有一邊獲得絕對權威、至高無上的宰制權。)

所以小學生會樂於控訴老師,因為老師對他們來說,除了懂比較多、而且可以全日在學校待命外,並不是個值得景仰的對象。教學往往沒有技巧,知識、言談、個性、修養可能也很膚淺,尤其那種任意妄為、全盤控制著教室裡互動氣氛的權力,一定更會讓學生感到反彈。老師是最不講管理學的一批人,永遠搞不清楚獨裁、暴政、假民主、跟真民主之間的差異,學生自治事務往往也只是老師對學生喜惡偏好的延伸,可是又不懂如何授以學生責任與榮譽的概念,所以學生自治事務只是製造師生對立的溫床之一;但是學生要成長到懂得發展自己的小團體對抗依附在「老師」身上的其他學生團體、甚至直接抵抗來自老師的壓力以前,學生能夠做的事情只有兩件事:隱忍,或是對著攝影機爆發。

況且,西式校園教育中,老師真正的工作應該是確保校務正常運轉,教學只是校務的其中一環。舉凡營養午餐、校車、福利社、教科書﹍﹍這些都是校務,擺在校務之前,學生更是微不足道,反正法律規定學生一定要受教育,所以在藍狗綠豬島這種人口比例偏高、技職與一般學校比例嚴重失衡的地方,只要不是私立、不是偏遠地區、財務不要有黑洞,幾乎很少有學校會無法營運,因為一定會有學生必須要乖乖走進學校當提款機。



以上是老師。可是老師也只是凡人的延伸,所以老師如果有什麼錯誤價值觀,幾乎一定也存在普羅大眾之間,——普世價值觀就是錯誤的?不!在藍狗綠豬島上,特定的三分之一即是全部。

說白了,中國文化中,只有權威關係存在,青壯老幼這種人群區分法並沒有意義,因為大家都只懂得在低自己一層的人身上,毫無顧忌的行使自己的權威。

學生的定義如果普遍侷限在尚不具備完整社會能力的未成年人身上,那學生的價值就是任大人魚肉,所有坊間可以聽聞得、對於學生責任的說詞,都只是在間接的促使學生乖乖任人魚肉、不要反抗的一種機制罷了。

所以「零分可以上大學」對我來說代表什麼?沒什麼!全體學生的人格尊嚴再一次被整個社會踐踏吐口水罷了。

麥當勞真恐怖

大家光顧麥當勞時,有檢討過每點一次他們的商品,就會製造多少垃圾嗎?大概沒有,大概也不屑作,反正麥當勞有「作」垃圾分類。

垃圾分類作再好,其實都是種花錢解決垃圾問題的手段,而且那點錢根本比不上處理這些垃圾真正的社會成本,所以製造了大量垃圾的成本還是要轉嫁的全體社會上頭,麥當勞多花的垃圾處理成本根本無濟於事。(而且據說幾乎所有的門市垃圾分類都只是做做樣子罷了,打包好後也是不分類就丟上垃圾車。)

像它的冷飲服務政策就很讓我感冒。每杯飲料一定要加個塑膠蓋子,不論飲料有氣泡、無氣泡,即使只是拿回櫃台要求提供個開水,也幾乎一定會附加個蓋子給顧客。如果能注意一下,有氣泡的飲料才加蓋,沒氣泡的飲料不加,平均每家門市每天可以少製造多少垃圾?(外帶一定要加蓋,我沒意見。)

接著就是醬料。米堡的醬料含水度太高、卻又太鹹,導致一般的包裝紙無法處理這個食品,必須要額外準備材料來包裝,——有人能告訴我這材料環保嗎?丟進不回收的垃圾堆中是妥當的處理方法嗎?——加了一堆會到處滴的醬料,讓米堡的等級淪落到夜市攤的鐵板排餐,(為了掩飾食材是次級品的事實,總是加了一堆醬料,讓食材在醬料中游泳,還因為鐵板的溫度而四處噴濺,)﹍﹍商品研發人員!拜託花點心力改進這一點吧!研發新的醬料,或是改善米堡的製作方式,(中間夾一層麵皮或米皮,讓它不會再那麼容易散掉,就可以增加米堡的面積了﹍﹍吧!)

除了米堡以外,蕃茄醬、芥末醬的供應政策也讓我很吐血。一次一小包(盒),先不提麥當勞的蕃茄醬其實是「玉米糖漿、澱粉、色素醬」的事實,這小小一包的外包裝,就是很龐大的垃圾。為何不能改用發給客人紙製的小碟子,然後在櫃台擺置可補充的瓶裝醬料,讓內用客人自由取用需要的量?外帶客人再分給小包裝即可?



經營麥當勞這樣的連鎖企業不容易,窗明几淨、還提供兒童玩樂的空間,另外搭配吸引兒童注意力的宣傳人物,是它的根本策略。

寫這篇文的用意只是希望麥當勞不要老是只會靠著提昇對小孩子的吸引力,來牽連許多根本不想走進麥當勞的大人也不得不走進去,如果能夠在綠色永續事業上頭也多貢獻點心力,嫌棄它不營養、不健康、不好吃的大人或許對它的嫌惡會少許多,甚至更樂意走進去消費。

如果這樣的策略對麥當勞經營者的吸引力遠不如花大錢打廣告,﹍﹍那我想以後走進麥當勞還是只要白吹冷氣就好,剛買的功夫熊貓甜心卡就當作念品吧。

好神奇的男女關係

這篇是因為逛了sean woo的部落格,看裡面有一篇「玩要找騷貨,結婚要找蠢貨。」還有一些網友的回應後,有感而發的。

(另外有一篇『妳為何要拒絕婚前性行為?』,因為裡面的討論實在太......所以我看不下去。)



人不是理性生物,更不是感性生物,而是一種「謎之生物」。

對人來說,存在的意義、價值、方法,始終是個謎,只能夠大概估算出有所謂的生物層面與文化層面。

就拿性這事來說,覺得性就是種「繁衍後代的手段」,這是種生物層面理論,覺得性是種「讓情人互動更緊密的過程」,這是文化層面理論。

如果用相信神與不相信神的異同來解釋這兩者之間的差異,可能會比較清楚...

相信神的人,其實很多到死前一刻,都會在質疑:「人真的有靈魂嗎?」「神真的存在嗎?」「我死後會上天堂嗎?」
不相信神的人,其實很多在死前一刻,也都會在思考同樣的問題:「靈魂真的不存在嗎?」「科學真的主宰這個世界嗎?」「我死了以後是不是就歸於虛無?不再有任何意義?」

相信神的人,不是硬著頭皮相信,就是「假裝」。
不相信神的人,因為習慣認知覺得「相信神和靈魂......」是種愚蠢的行為,所以可以繼續拒絕相信。

比較一下這種態度後,再來思考所以性的意義是什麼?會不會有種豁然開朗、可是又完全無法用文字描述千萬分之一感受的困窘?



坦白說,選擇相信或不相信神的人,大部分不是因為真的相信,而是潛意識中比較過何種生活態度對自己比較有利,當下根本就忽略了思考這兩種態度根本上代表的問題。(通常都要死前才會想起來。)

所以女人要當蠢貨或騷貨?就是有女人可以輕鬆讓自己變成騷貨,也有女人是因為當蠢貨會悶死自己,所以只好選擇當個騷貨,不然其實打從內心深處也是再擔心著:將來沒有男人要我時該怎麼辦?(蠢貨=騷貨)

我想sean woo真正的意義,其實在於:不要再去相信那些X果日報專欄板中提倡的狗屁速食男女觀念!

柏楊三十年前就再自己的專欄中強調:女權運動沒有意義,因為男性父權運動根本上只是種違反人權的行為,只要討論人權部分即可,為何要教導、鼓吹女人,學習男性野蠻、暴力的行為習慣呢?

都快四十年了,這個觀念有落實嗎?──不但沒有!大家還理所當然的往相反方向開倒車。

為何女人要被鼓勵去學「慾望城市」中四個女主角的生活方式?莫非那是什麼人類演化的指標?

為何男人要靠看小日本的A片打手槍?難道不知道他們成年人平均一個月做愛次數低於三次嗎?

不管是「慾望城市」、還是A片,其實都只是種低劣厄俗的流行商品,用的是跟主題毫不相關的事物來降低收聽者當下的判斷力,然後對它們從中散播的價值觀毫無抵抗力的全盤接收。

看到一堆名牌還有周旋在帥哥與名流派對間的生活,女人就對這樣的價值觀全盤接收。

看到女優任人擺佈後還能露出陶醉的表情,男人就對A片的審美觀全盤接收。

這些都是相同的道理。



要女人愛自己,這我不反對。可是只學著愛自己,同時要別人無限付出,可是有想過要去相對的付出回饋嗎?

如果沒去想過這點,只是拿「終點有大獎等著你喔」的宣傳標語來誘惑男人,那蠢貨跟騷貨其實沒什麼差別。

不同的是蠢貨用自己是處女為代價,「你要有百萬年薪、買台轎車給我、一棟豪宅、還要不用讓我伺候你爸媽,我就把處女獻給你。」

騷貨則是:「我要PRADA的時候不可以給我GUCCI,我要豪華渡輪環遊世界時,休想拿美東十日遊堂塞我,而且身高要有180、腹肌八塊、長相至少要能上星光準決賽......不然休想X我!」

就是這麼回事啦!

好有學問的選舉

藍狗有多可惡?聽我分析一下。

對於標號貳貳捌的歷史紀錄事件,還有代號白色恐怖的治安清算行動,藍狗老愛用「外省人也死了不少」當藉口,——這是腦殘,不是可惡,因為只有流氓才會相信:「你打我,我也打你,所以我們誰都不用道歉。」文明世界中,做了惡德低俗的事情,就是該道歉,你道歉、我也道歉、大家都道歉,這個世界美好又溫馨,為何要在那拼死找理由來說服別人「我不用道歉」的正當性?

我想藍狗無意當流氓,所以說這只是腦殘。

真正可惡的地方在於:打死外省人的本省人,我想都已經接受應有的制裁,不會有昔日的受害者需要忍受看見昔日的加害者,今日站在高台上接受台下擁護者搖旗吶喊歡呼的混帳畫面﹍﹍對!綠扁豬很混帳,但好歹他當年也是被打的那個,而不是糾眾打人、殺人的,更不會是想辦法粉飾太平、矯詞歌頌獨裁者的那個。

聖經裡頭,接受摩西帶領離開埃及的以色列人,神最後在荒野中宣判他們:「你們這代的人,沒有一個可以踏進應許之地(以色列)。」

錯事有很多種,我真的不曉得藍狗是吃什麼「ㄆㄨㄣ」長大的,可以看著那些本應被永久宣判出局的人,一個個輪番上台吃香喝辣接受民眾愛戴﹍﹍而且先是一個阿斗,後是一個小白臉,幹!



綠豬其實也很可惡,因為他們有機會把事情做好,可是刻意不做。

憑甚麼跟紅老鼠打交道就叫做賣台?容許任何立場主張存在,才是民主精神,不尊重民主精神難道不也試賣台嗎?何況要不要跟紅老鼠統一不是馬狗藍總統說了算,也不是所有藍狗立委都會呆呆的答應,持續這個當藉口要民眾支持你們,這叫做打嘴炮!

愛打嘴炮也無妨,這年頭政客的工作就是打嘴炮,可是藍狗這麼可惡,為何不卯足火力來抨擊這一點呢?明明白白的事情攤開在大眾面前,請大眾仔細思考一下,作為一個政治人物,藍狗這個世代的領導人物或許小德私處沒問題,可是作為一個人應有的公德修養,其實根本不合格!而且根本不用等「期末考卷改完」就可以宣判他們成績。

為何?因為綠豬自己的功德修養也有問題!

媒體親紅老鼠又如何?不論立場為何,綠豬都沒有權力用不合法、或程序有瑕疵的手段來修理立場跟自己不一樣的人,這麼做跟用「叛亂」為藉口來肅清反對者,有什麼兩樣!

我們可以大聲的宣判所有不譴責暴力的人,骨子裡頭都帶有使用暴力的因子,我們也可以認定不果決批判貪污的人,潛意識深處其實都在渴望利用特權餵滿自己的利益需求。這是有公証的歷史事實,這些人往往藉由打擊旁人所為與公德修養無關的事蹟,來藉以突顯自己的突出;例如有人抨擊色情行業,例如有人整天愛找警察麻煩,例如有人整天威脅公家機關效率不夠是偷懶﹍﹍然後這些人最後不是栽在逃漏稅、濫用公款、與黑道掛勾、不然就是直接貪污。

綠豬今天會搞出這種花招,還敢動員那麼多人力物力,在公眾平台上大聲鼓吹,要民眾支持、容忍政府這樣的處置手法,其心態目的根本不用多討論。

如果搞了老半天,綠豬其實只是想把自己變成藍狗,他們所有的主張思想見解都只是一種欺騙民眾的跳板,那我想就命運與真理的角度來看(甚至如果神也出來發表意見),他們選輸也是很合理的。



總統選舉已經結束了,現在回顧一下兩邊的政策,豈止雙方表現都欠佳,簡直是在羞辱所有買票進場的觀眾。

選舉學問有這麼大嗎?會搞得兩邊表現水準這麼差,我已經無話可說了。

好有學問的蘇花糕!

【本文不是真的要進行無差別式人身攻擊,只是真正願意進行理性討論的人少‧開版寫了文,即使態度理性'意見中肯,那又如何?因為無腦的藍狗綠豬要進來發言,版主擋不住。所以希望大家不要針對自己的意見來判斷是否成為我攻擊的對象,而是要評估一下自己的態度是否冷靜、客觀...而且不自私。】

【跟林濁水的意見相比,大部分的人的意見都是屁,只是在這個中產階級意識形態暴力獨大的時代,沒人可以忍受林濁水這樣指責自己、或是明言指出自己犯的錯誤吧!】


最近,藍狗跟綠豬為了要不要全民掏錢出來煮個蘇花糕、或蘇花替代膏給藍狗綠豬國東岸的居民使用,吵的不可開支。難得的是藍狗跟綠豬第一次不優先以對方是藍狗還是綠豬來衡量對方的意見,而是淪落到以更無腦低級的「反對」、「不反對」為二分法。

這個二分法無腦低級在世間任何事,都可以有「反對」、「支持」、和「不表態」或「都可以」﹍﹍等立場,將對議題的態度粗暴的區分為「反對」與「不反對」兩種,等於宣示了:不支持「我」的人,統統都是敵人﹍﹍而我們對待敵人的方式就是公幹到死!

啊!這其實不難得,因為藍狗跟綠豬一直在用這種方式強姦藍狗綠豬島上的每個人。藍狗逢人就抓起來問:「藍狗嗎?如果不是,那一定是綠豬!幹!」綠豬逢人就聞聞味,囂張的質疑;「綠豬嗎?如果不是,那一定是藍狗!幹!」(「幹」可以用任何人身攻擊字眼取代。)

引言到此,只是想說明藍狗跟綠豬其實都很低能無腦,公幹他們是種基本公民素養,畢竟我就是在他們扭曲的邏輯規則下,被貼上豬狗不如的標籤。



蘇花糕該不該做?這是很有趣的議題,因為我們又可以從大家的意見中看見藍狗綠豬有多原始。

環保?蘇花糕環不環保不是議題,因為如果不環保,基本上理由再多、立場再正確都不可以蓋。花任何一丁點字數去討論未來可能會動工的蘇花糕是否環保並沒有意義,這是種基本條件,不可觸犯的絕對原則,如果今天可以找理由來否決環保需要,那就表示人類有一天會因為人口太多等無聊理由發動種族大屠殺,因為:「在特定理由跟需求下,大屠殺變成合理的。」

況且,即使今日討論告一段落,評估即將動工的蘇花糕計畫符合環保健康原則,並不代表大家從此就可以把這個議題丟一邊不再關心,因為烹煮過程可能會有人刻意使用劣質材料、或是烹調手續省略,導致最後的味道徹底失敗﹍﹍環保真的是基本,拿它出來佔版面進行討論根本是種浪費網路電信資源的行為,而且藍狗執政黨可以控告這些「認定」蘇花糕不環保的人毀謗,因為這些人等於認為藍狗執政黨連「環保」是什麼都沒聽過。



另外,聽說有人因為蘇花糕可能花太多錢所以反對。

這意見稍微有水準一點,但他們眼中只見「公共建設」四個大字,所以依舊很鳥,只是這要歸罪於藍狗執政十幾年給民眾造成的後遺症。

政府存在的功能並不是為了逐利!而是維護社會公平。但是藍狗很愛把功勞往身上攬,想要不露破綻的欺騙民眾:「你們能過好日子、經濟會起飛,都是因為我們推行的公共建設。」所以發明了一種叫做「計劃性經濟」的東西,從此以後大家都以為:「公共建設一定要能推動經濟,不然也不能造成多花錢。」——計劃性經濟是真的存在的東西,而且也是藍狗執政黨的一貫策略,可是他們口頭講的計劃性經濟其實跟現實有很大的差距。

蘇花糕不再只是侷限在經濟跟觀光目的,還有一種「社會福利」的功能。

「社會福利?」大家聽到一定一頭霧水,質疑:「建設怎麼會變成福利?福利不都是種純燒錢、有去無回的東西嗎?」

這樣說吧,如果建設不只是有形的硬體,也包含無形的層面,那福利也可以分成硬體跟無形層面,就好像公立醫院和地方圖書館,這都是種「當地居民的福利」。而福利的功能是什麼?就是要照顧弱勢和少數者,免得他們因為資源被多數且強勢霸佔,而永遠失去競爭力。

南部在扁豬當道的這幾年,一天到晚喊「南北發展不均衡」,雖然這聲音喊了很多年了,可是扁豬當道後才真正有點人去理睬。現在東部人開始喊「我們也要均衡一下」,為何有人可以用「我不想掏錢給他們」作為理由呢?幹!真的是豬狗搶上身,東部人是沒在繳稅嗎?他們繳的稅難道就沒幫過西岸的人舖橋修路發展產業嗎?今天如果要因為不想掏錢出來給少數人作福利,那藍狗綠豬國的所有福利政策都取消吧!

不要健保了!也不要失業救濟!也不要助學貸款!﹍﹍省下來的錢統統都去補助電子業跟石化業,保證電子股跟石化股從明天開始股價一飛沖天,就算全球股市繼續腰斬也擋不住。誰管最後真正賺大錢的其實都是繳最少稅、或是一天到晚想辦法逃漏稅的大老闆們!

幹!真是豬心狗肺腦袋裝屎!我想大家其實巴不得馬狗真的這樣作。


蘇花糕,只有一個問題有意義,就是:是否還有其它替代方案?這些替代方案的成效如何?

例如:鐵路效用是否可以繼續提昇?是否要發展海上船運?地方接駁設施普及率如何?﹍﹍其餘都是廢話!看了就想罵!

美人心機 A片?二流歷史劇?現代政治警世預言?

為何說這是A片?因為瑪麗的婚禮結束後隔天,姊妹兩人談論的就是「初夜是什麼感覺」,姊姊被亨利八世第一次粗暴的強佔後,姊姊將自己和妹妹的遭遇作比對,這時臉上也露出了後悔跟不安的神情,彷彿可以預見自己最終的命運。

簡單說,女人終究也是滿腦子關切著「性」的生物,甚至好奇心比男人還強烈,但卻又要受貞操觀念的約束,同時也更安於用肉體本錢來取悅男人。

這跟小日本的A片中,「被強姦的女人最後都會乖乖高潮」和「女人沒有權利選擇做愛的方式,只有任男人擺佈」的邏輯是如出一轍,只是表現的思維不同罷了。

所以看這部電影,等於看部從頭到尾不露點的A片。



但是不要搞錯,像A片不是它最大的敗筆,因為它是歷史劇,而作為一部歷史劇,這樣的安排只是想要巧妙的呈現出當時女性受制於宗教禮俗加諸在他們身上的價值觀。可是作為一部歷史劇,很多更關鍵的背景知識無法順利傳達給觀眾,才是它最要命的地方。

例如第一任凱撒林皇后跟亨利八世之間真正的關係為何?為何在法庭上要爭論著她「第一次的婚姻」?還有安第一次的婚姻到底是怎麼回事?﹍﹍當時羅馬教會有個迂腐的規定,就是婚姻關係的基礎不是在於任何一種儀式,而是男女雙方是否有方生肉體關係。(註一)凱撒林皇后其實是亨利大哥的未婚妻,可是兩人還沒結婚,大哥就掛了,基於尊重父親的意思,十二歲的亨利八世只好同意跟準大嫂訂婚,並在十八歲那年結婚。所以亨利八世要修掉她時,就是以「大哥已經跟她發生過關係」為藉口,訴請婚姻無效。

安作為一個皇后,對於英國的影響並不僅止於國教的創立跟與天主教廷的決裂,其他還有很多內政方面的創建,可能都有安的意見參與其中。特別是公立教育的設置,莎士比亞據信就是在公立學校中學習到基本的文學技巧。(亨利八世選老婆的標準之一,很大的比例要看人的才能,例如第一任老婆凱撒琳就有軍事長才,最後一任老婆是個神學士。)

像這樣的背景知識實在太多了,恐怕就連歐美地區觀眾也不具備。如果將亨利八世迷戀安.博林的理由單純的歸於安的誘惑,把娶她的動機片面的也歸咎給安自己,那這部電影不過就是學習八卦雜誌用有色低級的眼光,在撰文追蹤「分析」歷史名流豪門的情感世界。

所以本片不但無法呈現詳實,就連觀點也很不專業,就像八卦雜誌一樣,真是一部五流歷史劇。



難道本片一無可取?

其實還是有,而且非常令人值得讚許。

亨利八世最大的悲哀,按照本片表面的詮釋是:後宮不合。

可是如果結合一點非文學史學的理論常識,我發現亨利八世最大的悲哀是:人們面對權力時不知謙卑自省,反而汲汲於濫用權力來牟取自身利益。

作為國王,亨利八世基本上不需要像民主時代的總統會去勾結民間權貴、進行利益輸送,因為他本身就代表整個國家,個人的排場、財富、享受就代表了英國的整體國力表現。雖然他很愛面子,但是從未作過枉顧國家社會需要、單純滿足個人私慾的決策。(註二)這樣的君王如果將他和民主時代的總統相比,恐怕太過失禮,應該要將他物化,視為一個單純的權力、國家、政府總和的象徵。

反觀周圍的臣子,只顧著討好國王,企望可以得到更機要的職位,這種行為不正是今日民主社會中,政客官員討好選民或人事決策者的行徑嗎?

孔子的思想中,關於政治事務的態度就有提及這一點,例如「唯小人女子難養也」,當家作主的人要謹慎那些企圖討好自己的人,背後有何動機、還有他們獲得權力和自己的信任後所展露的真面目。相對的,「小人」跟「女子」也不可以過度討好當家作主的人,忠實於自己的職位,說該說的話、作該做的事,至於榮辱升遷的事就不要想太多。

偏偏今天民主政治正完全朝違反這條原則的方向前進。當家作主的人,也就是選民,總是輕易的就掉進了政客們華麗的謊言政見中,不管其不合理處是多麼明顯,因為選民們熱衷於接受討好;政客們為了保住自己的權位,更是毫無顧忌的編造謊言,無視於選民的權益。

經歷了一次又一次謊言戲弄的選民們,最終就像亨利八世一般,易怒、暴躁、缺乏寬恕心。可是現實中的政客卻不用像電影中那些討好、欺瞞國王的人一樣,最後統統被砍掉腦袋。

沒錯!選民會唾棄那些只關心自己的權位、整天向選民灌輸謊言的政客,但是比例偏低、時機總是太遲、而且手段不夠大快人心。所以這片只能作為一種警示吧!告訴政客們:節制一點,否則安的下場就是你們的榜樣!(註三)


註一:被強暴的女性、或是發生婚外情的女性通常都是送到修道院,而不是統統一律砍頭。

註二:這是個人的非專業觀點。如果在貿易、外交、軍事上被孤立,對國家的整體發展並非是福,受害的終究是全體百姓。只是因為一連串失利的活動,搞到國庫空虛,這可能就不是他本人的意願了。當時全歐洲國家都有要向教廷繳交「十一稅」的制度,也就是所有人都要將收入的十分之一繳交給教會,這還不包括要繳給政府的稅收,亨利八世和天主教廷決裂,有很大的比例可能也是為了可以停繳「十一稅」。

註三:安的下場可以說是自作自受,因為和教廷決裂,所以她的生死全盤掌握在國內貴族中,否則如果有主教、僧侶參與審判,她的命運可能會全然改觀。皇后的人選本來就是種政治角力,多得是貴族想要擠掉她,慫恿國王改立別的皇后,廢除第一個皇后已經是首開惡例,她憑甚麼天真的以為只要生個兒子就可以保住自己的地位?


參考:
普羅米修斯:美人心機 雖然維基上的資料就很豐富了,可是這篇文還是値得一看。

藍狗、綠豬、紅老鼠、白烏鴉

【別跟我討論太多文學理論,因為這篇文只是為了作合法的人身攻擊而寫,並沒有思考太多。看不爽、或嫌寫得差,請盡量公幹,我能公幹人,當然也歡迎別人公幹我。】

白烏鴉的本性很可惡、很討厭、而且永遠看不得別人好,整天在全世界遊蕩,四處散佈謠言、說長道短、期望戰爭發生、藉機大飽一頓腐肉,可是就算天下太平,他們也有其他填飽自己的方法,大原則都不外乎:「自己享樂,別人痛苦,沒人善後。」可是他們起碼有一點值得讓人敬畏,就是他們知道去探尋自己的責任使命,只是當大腦已經被嚴重扭曲後,即使心中存有善惡標準,但是他們的實際行動實在沒有半點意義,所以不管他們的動機為何,只要有他們參與的事,最後一定都是災難收場。

紅老鼠就不是了,他們一共有十億隻,而且九成九拒絕進行深度性思考,選擇把這個工作統一交由一種稱為政府的邪惡機器代勞,政府說什麼,他們就相信什麼。因為有十億隻,所以他們不管做什麼表面上成果都會很驚人,但是深入探究後,品質往往很低劣,導致整個紅老鼠國到處都是公共安全意外,官員們只知道貪污,商人又只會生產黑心商品,幫派警察愛唱一家親,整個金融體制和社會秩序就像是快倒掉、但是又被補強後繼續強行加蓋的比薩斜塔,只是比薩斜塔傾斜十九度,這個塔高度已經有三、五倍,而且傾斜超過四十五度。

也因為「大」,所以他們搞不清楚自己真正的份量何在,搞不清處這個「大」只是一種錯覺,就好像即使是蟑螂,只要有一千萬隻,也能搬動一頭大象。只是蟑螂不會誤以為自己是大象,但是老鼠會誤以為自己是超級大象。有錯覺不要緊,因為對紅老鼠來講,錯覺跟實感並沒有差別,反正他們只是想要有題材可以說出口來炫耀,而且炫耀的時候最好能夠讓自己用神情氣色來說服別人,「我沒有說謊的意圖,所以我講的一定是真的。」

如果他們講的話和現實不符呢?﹍﹍那場面就不太好看了,為了各位閱讀者的身心靈著想,我還是略過這部份吧。

真正有趣的地方是:紅老鼠們相信自己很「大」,對此毫不質疑到如果隨便抓來一隻紅老鼠,切開牠的大腦,會發現牠的大腦皺折上就明明白白的寫著「紅老鼠國將會成為世界上最強大的國家」。紅老鼠們永遠不瞭解,愛吐痰、不愛排隊、賺錢時從不管其他人死活、更討厭花大腦去思考跟賺錢無關的事,為何全世界的人要因為這些理由而討厭他們呢?老是要擋著他們成為天下第一大國呢?

關於紅老鼠們的行為,實在存在太多太多的謎團,每年也有太多太多黑暗、下流、噁心的新發現問世,所以我還是就此打住,免得本文因為嚴重有傷風化及違反人道原則而被列為非法文件。

接下來講講藍狗跟綠豬吧!



藍狗跟綠豬住在同一座島上,並且建立了一個國家,就叫做「藍狗綠豬國」,不過那是最近改的國號,原本只有「藍狗國」,但是不管國名叫什麼,也不管誰掌控了政府權利,藍狗跟綠豬在本質上有很多驚人的類似之處。例如他們都很愛選爛人出來當總統,不同的是綠狗選的爛人愛說謊,藍狗選的爛人是個無能的雜碎、或雜碎到無能﹍﹍怎樣說都通啦!還有,他們都很痛恨貪污,只是藍狗痛恨綠豬貪污,綠豬痛恨藍狗貪污,一旦貪污的是自己人時,他們啥都無所謂,所以雖然他們都很痛恨貪污,可是「藍狗綠豬國」的貪污情況不會比紅老鼠國好到哪裡去。

至於不相同的地方,也就是彼此的特色﹍﹍先說說綠豬吧!

綠豬的大腦沒有進行邏輯思考的能力,所以老是卡在一些極為基礎的邏輯問題上頭,然後提出一些令人啼笑皆非的答案,例如:「為何藍狗可以提議槍斃綠狗總統,可是綠狗卻不能罵藍狗總統的老爸在幹女兒?」千萬別浪費時間跟綠狗們解釋「威脅」、「羞辱」、「討論」、「合理的言論自由」之界線,幸虧少數有常識的立法委員努力,所以法律沒有將這列入違法行為,——總之,綠豬的大腦天生沒有理解這些東西的能力,下視丘過度腫大、海馬迴太長、皮層沒有皺摺、間質細胞都是銅臭跟脂肪﹍﹍這些解剖特性不但導致他們缺乏邏輯能力,還有發言火爆、視點偏激、跟嚴重的選擇性記憶。

說到選擇性記憶,綠豬不是愛選擇性記憶,而是因為那些嚴重畸型的大腦結構導致左右腦無法順利交互作用,左腦無法讀取右腦管理的記憶,右腦也無法讀取左腦的,例如當要「對公眾事務表達憤怒」時,負責這項動作的半邊大腦只可以回憶起某些特定人事物,而這通常都是藍狗所作所為。所以有科學家推測如果觀察一下綠豬的行為,人類對於大腦如何管理、支配人體的奧秘,將可以一口氣跨進數百年的幅度,可是又有科學家提出警告,人類尚未進化到可以完全超然、不帶有個人主觀情緒的進行這種實驗觀察,所以一旦進行這項實驗,全體實驗員不是氣到腦血管炸裂,就是笑到腦血管炸裂,不然智能也會遭受無法承受的傷害,導致無法在事後提出任何實驗觀察報告。


至於說到藍狗﹍﹍其實「藍狗、綠豬、紅老鼠」這種區分方式並不是先天的,而是綠豬想出來的,這種行為叫做貼標籤。凡是思考不像綠豬、價值觀不認同綠豬的,都會被綠豬用各種方式貼上標籤,在「藍狗綠豬國」島上,有一個非常大的佈告欄,上面公告了各種分門別類的原則,詭異的是上頭有狗、有狼、有蛇、有老鼠、有烏鴉、有蟑螂﹍﹍但是原本並沒有豬。這可能是因為有藍狗化身成為綠豬,混雜在綠豬之中,趁亂將「綠豬」這個分類貼上了佈告欄。

這是藍狗最拿手的本事,不要懷疑。

除此以外,藍狗一樣也很不擅長邏輯思考,只是原因跟綠豬不同。藍狗天生有權力服從慾,這跟紅老鼠不愛進行獨立思考、然後把這項工作都丟給政府代勞的特性很類似,藍狗會進行獨立思考,只是他們大部分的心力都花在思考「自己的行為有沒有超越掌權者指定規範的範圍」,還有「自己的尾巴有沒有用掌權者最鍾愛角度與頻率搖擺」。即使掌權者因為擔心成為國際笑話而不再定時檢閱藍狗的搖擺角度頻率,也不再公佈任何相關規範與範圍,但這是種基因,藍狗們自己就是會找到各種管道,然後揣摩出那個尾巴搖擺的角度頻率。

對!藍狗有尾巴,而且很長、很多毛,很久以前有個習慣,為了要牠們在長大後可以進行一致性搖擺,所以大藍狗們會逐年漸進的把小藍狗的尾巴剪短。這過程極為痛苦,手段極為變態,所以會導致大腦被痛苦的電波訊號燒壞,而失去進行邏輯思考的能力。仔細剖析一下可以歸納出藍狗會失去邏輯思考能力的根源:想要討好權力掌控者。

話說,綠豬也有尾巴,只是比較短,所以剪尾巴的過程比較不痛苦,不然這個過程肯定又會導致綠豬的大腦產生某些恐怖詭異的變化,﹍﹍據說答案被以密碼形式封存在聖經中。


藍狗跟綠豬之間有很多極為相似的地方,而這些相似之處似乎又導源於紅老鼠身上,所以有科學家大膽提出「藍狗、綠豬、紅老鼠原本是一家」。

藍狗很順利的接受了這個理論,畢竟牠們已經失去邏輯思考能力來質疑這個理論任何可疑的地方。紅老鼠覺得有沒有這個理論根本無所謂,就算哪天證明了白烏鴉跟紅老鼠原本是一家,他們也無所謂。綠豬的反應雖然很強烈的,但是牠們根本也沒經過邏輯思考,那個被稱為邏輯思考的東西,根本經不起真正的邏輯驗證。





隨便參考:向錢看,才有獨立的可能

轉載 美國教科書這樣介紹中國名人:老子曾和佛祖辯論?

美國教科書這樣介紹中國名人:老子曾和佛祖辯論?
2008年07月05日 09:17





在美國人眼中,中國是什麼樣子的?中國的古人又是何種面目?從美國的教科書入手,我們或許可以有較為直觀的了解。

老子曾和佛祖辯論?

在美國教科書作者秋花·羅·巫婆雪爾(Jiu-hwa Lo Upshur)的《世界歷史》中,講到孔子時,巫婆雪爾強調孔子出身沒落貴族家庭,自幼失去父親,雖靠著自我奮鬥而身懷六藝,可是欲在政府中謀一飯碗而不可得。他本人充滿挫折的經歷,使他更加相信只有自我完善才是達到理想追求的途徑。因此他的主張代表了理想主義的思想流派。

與孔子相對的是老子,巫婆雪爾把老子叫做神秘主義流派的代表。在她看來,連老子本人的生平也是很神秘的:雖然後人說他是楚國宮廷裏的史官,卻沒有旁證可以使人對此確信無疑。後人還說他在垂暮之年到了印度,跟釋迦牟尼唾沫四濺地幹了一仗後,把這個佛門老祖也變成了道士云云。很明顯,作者本人也不相信這些天方夜譚,但是她把這些故事夾雜在課文裏,不但對刺激學生的興趣起到了奇妙的作用,同時也生動地表達了她的意思:孔子和老子是兩股道上跑的車,走的不是一條路。

但巫婆雪爾在這一節中的主要思想,還是要說明這兩個大思想家之間的共同之處,如他們都認為在一個國家裏應該由聖人來統治,只不過在誰才是聖人這一點上兩人各持己見。

陶淵明是儒是道?

一般人聽到陶淵明這個名字,就自然而然地跟“世外桃源”的意境聯繫起來。美國教科書的作者們常常以跨學科為榮,經常把文學、哲學和歷史糅合在一起。麥基的《世界社會的歷史》裏有一段陶淵明小傳,從中頗能看出一些教科書作者對他的看法:

陶淵明是中國人最喜愛的詩人之一。他生活在東晉至南北朝天下大亂的年代。他早期也希望進入仕途、博取功名。有好幾年他投奔于一些將軍門下,跟著他們戎馬倥傯,但是他很快就對這樣的生活非常厭倦。趁著母親去世的機會,他按照儒家的禮制,辭職回家守孝。重新出山後,他被任命為彭澤縣令;但是在這個職位他只呆了82天,據說是因為不願意討上司的歡心,不願為五斗米折腰,就挂印而去了。在40歲上陶淵明徹底放棄了進取官場之心,住在鄉下以農耕自給。此後的22年裏,他經受了作為中國農民的所有苦難:一年四季為了果腹而面朝黃土背朝天,飽嘗水旱之虞、病痛之災。但是他不是一般的中國農民,他跟士大夫階層的人士保持緊密聯繫,經常在一起詩酒唱和。他的作品裏反映了他對這樣簡單的田園生活很滿足,甚至把這種生活美化成為世外桃源。

麥基在同一頁中還引用了陶淵明的幾首詩,包括“採菊東籬下,悠然見南山”等膾炙人口的詩句。

最後麥基還給學生留下了幾個思考問題,問他們覺得陶淵明是儒家弟子呢,還是道家弟子?

2004年西方漢學大家馬克·艾爾文出版了一本挺有意思的書,書名叫做《大象的撤退》,講的是在中國大地上曾經漫山遍野都是大象,在過去的幾千年裏卻被人擠到西南一角去了。書中號稱是採用了環境保護主義的新觀點。在艾爾文看來,陶淵明並不是真的憤世嫉俗,而是時不我予;他之所以挂印而去,是因為他在官場激烈的競爭中沒有取得先手,“不為五斗米折腰”只是他的說辭而已,因為在那以後他還幾次謀求東山再起,只是都沒有成功。漢代盛世已與生態環境一樣被破壞殆盡,大象離去以後,田園風光也一去不復返了。所以在陶的作品中表達的情趣,其實是對漢代盛世的一種折射型的緬懷,這樣的心態骨子裏還是儒家思想的基調。

也沉迷楊貴妃美色

有的美國教科書作者居然也著迷于楊貴妃的美色,對她的經曆盡情發揮。斯特恩斯就是一個典型。在他的教科書《世界文明》中,他不但用了兩頁紙的篇幅來講楊貴妃的故事,還加上了一幅插圖,圖上是雍容富貴的楊玉環正在幾個侍者的幫助下,費勁地爬上一匹同樣肥胖的馬。在旁邊的解說詞裏作者說道:

這一幅畫讓我們對唐代富麗堂皇而且精美絕倫的宮廷生活有了很生動的了解。圖中穿著華麗的楊貴妃正要騎上一匹膘肥體壯的高頭大馬,可能準備在宮廷的後院裏散步。兩個僕人手持大扇子跟隨,好讓貴妃的下午過得愉快些;另外兩個僕人則負責牽馬,即使貴妃的行程範圍不過是宮墻之內的小空地。

在課文中,作者把楊貴妃和唐玄宗的羅曼史稱為“最著名也是最不幸”的。大概是從《長恨歌》裏得到了很大的啟發吧,作者喋喋不休地講道,自貴妃被選在君王側後,玄宗就不早朝了;他還注意到了很具體的細節,如玄宗如何親自教貴妃吹簫。而這段浪漫史之所以不幸,是因為楊家的父兄皆雞犬升天,封疆裂土,最後導致了社會矛盾的激化。唐代由盛轉衰當然不能把賬全算在楊貴妃一個人的頭上,但是美國人對皇家生活的情有獨鍾是人所共知的。不管世界上出了什麼天翻地覆的大事,電視臺總也不會取消對英國皇室花邊新聞的轉播,要不然就會引起忠實觀眾們的抗議;若講到溫莎公爵、查爾斯王子,很多人更是如數家珍。斯特恩斯對楊貴妃故事的渲染,無疑是想迎合讀者們的這種心態。






有人知道本文原始出處跟作者嗎?

小說英雄 六

宿醉對我這個大學生來說是種很有趣的經驗,因為某種程度來說,只要有按時去上課,那每天都是宿醉一樣的體驗,但是我給它取了個比較獨特的名稱,和真正的宿醉有所分別。

在腦海中不受控制的胡思亂想飛行。

該怎麼說﹍﹍如果我將自己從腦海中不受控制的胡思亂想飛行中降落,讓自己在分子生物學的課堂上集中注意力,會聽到副教授滔滔不絕講述著細胞信號調控的新發現,不論是在臨床治療、還是科學檢驗技術上,可能帶有無限的商機,藉以強調「這個地方會考」。

接著我會快速再次起飛,然後在微生物學課上平安降落,聽到某講師興奮的跟我們描繪著某某科學家破解了某某微生物產生抗藥機制的奧秘,可以藉此研發出全新的治療策略,不忍心潑他冷水,我只好在筆記上寫下:「醫生們只懂得開抗生素雞尾酒,這也是他們唯一需要的策略,反正病人的腎不是他們的腎。」

意識在起飛和降落之間變換的頻率加快、間隔縮短﹍﹍接下來我出現在寄生蟲學的跑道中央,那裡面佈滿一堆可愛又淘氣的小蟲子,唯一的問題是如果決定就此登錄、不再繼續飛行,就表示要從此跟大便為伍,或是整天守在太平間外,等著法醫從某個死人的腦裡頭挖出一塊滿是蟲體的囊腫讓人作切片——手中捧著囊腫,心中想到人死前的最後一刻,腦已經不再是腦,夠科幻的畫面,帥,但不是最帥的,教授這番宣言才是真正帥到不行!「這一行真正的前途跟挑戰,在熱帶雨林,在滿是種族屠殺的戰場,在遠離文明的荒野世界﹍﹍」

生命的奧秘不存在大學中,除了累積科學條目發現以外,這裡只有學歷、證照、實習缺、獎學金申請辦法﹍﹍學生進來受教育的目的,只是為了把自己變成高等勞動力,按照科目就可以預估出將來的薪水起跳等級。



我曾問過某哲學人文課程的開課師長:「對從事複製人研究的看法?」她回以一個詭異的笑容,告訴我會在下個禮拜課堂上一起討論彼此的看法,可是隔週一,我只得到一紙公告:「該教師違法將千萬元研究補助經費挪為私人用途,經過教研會和董事會決議,予以免職。」我待在佈告欄前,連公告都還沒看完,因為我大部分的心思都在思考要不要去學生會領晚上電影的優待票,那時就有人走過來對我亮出證件:「同學,聽說你是校內最後一位跟XXX女士講過話的人,希望你到警局來協助調查。」酷!我就這樣得到傳說中偵訊室的免費便當一個。

據說她當天晚上就拉著老公跳上飛機,已經逃到中南美的某個小國去,腦中頓時幻想她現在可能正在每個渡假海灘上享受日光浴、喝雞尾酒、計畫怎樣殺掉老公獨吞所有錢。我不怪他放我鴿子,畢竟一個女人從十八歲走進大學開始,花了十五年光陰走到這一步,魚尾紋有了,小腹凸了,老公的頭頂也開始發光,一切為的是什麼?難道是因為「站在科學的光輝之下,受到理智感性的號召」?

不!一切就是為了錢!以為自己拿到博士學位後可以混進公立大學,然後每年都有幾近無止盡的研究預算編列、和一流大學畢業的研究生供自己使喚,昂首闊步走進研討會場,廠商搶著對自己磕頭哈腰遞名片、要求以百萬年薪到他們公司服務﹍﹍如果自己當初的夢想是如此,可是今天只得到每年預算少得可憐的私立大學教職,在研討會上還要讓某個腦袋裡塞化石的老古板取笑自己的研究成果,研究室又小又擠、還要跟靠白痴論文拿到博士學位的米蟲共用。如果是我,我也會拿了剛到手、還有油墨味的研究經費跳上飛機,然後在某個海灘的角落計畫怎麼殺死自己的老公。



雖然把學校的老師和課程批評的一文不值,可是我要承認自己也不是個模範學生,過去不是,現在稱不上,未來更不可能。但我能說什麼?不管是何時何地,就是有股衝動壓抑不住,讓我想要從課堂上逃走。

逃走。

當我還只是面對著簡單、且統一的數學、國文、英文、生物﹍﹍時,曾經有機會讓我做出選擇:你將來的跑道是什麼?

我唯一得到的指示只有:少思考。

少思考,跟上大家都搶著擠的隊伍,盡頭就是你該去的跑道。



早上,張開眼皮以前我都會不由自主的花三十分鐘的時間思考這些問題,可是答案好像從來不存在,這時間已經夠愛因斯坦從學微積分的基礎到發展出相對論,——也許答案真的不存在,我這輩子註定不管走到什麼地方、身邊陪伴著什麼人,都會隨時萌生一股「逃走」的衝動。看見阿夕赤條條的躺在我旁邊,微笑對我說早安,我必須要承認——在早晨的光線作用下,36D和36B實在沒有差別。

我沒有回應她的早安,反而用食指和中指,在她的雙峰之間來回踢起正步。

「嘿!沒情調。」她縐縮眉頭,笑著制止我繼續這樣逗弄她的乳頭,但又抓著我的手,將手指導引向下體更私密的地方。

【下一篇】

新聞:洛杉磯時報裁員250人

洛杉磯時報裁員250人

【本報記者徐珮敏洛杉磯報導】經濟真不景氣,南加州主流報業龍頭「洛杉磯時報」(LA Times)於近日宣布裁員250人,其中有150位為編輯及採訪記者。

洛杉磯時報總編Russ Stanton表示,財務緊縮、必須裁員的主因,除了受到網路影響 ,今年次級房貸風暴加上經濟萎靡,也使廣告量大幅減少。Russ Stanton形容:「網路讓洛時報有更多讀者,但也因此讓廣告商有更多元刊登選擇」。

發行人David Hiller表示,「裁員是為走更長遠的路」,這次裁員行動,首當其衝為發行部、市場行銷部以及廣告部。編輯及採訪記者將在今年勞工節(Labor Day)前,由總數876人裁減為七百人。除了裁員,為節省開支,洛杉磯時報下一步則計畫減少15%的每週總發行頁數。



2008-07-04


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真不知道美國人會如何反應?

是取笑它「不知道努力所以導致業務量一直萎縮?」
還是抨擊它「執政黨/反對黨的打手!」



中國時報裁員一事之觀感──本文靠杯長
續.中國時報裁員一事之觀感

唉!可悲的中國時報!可悲的台灣!講到底,台灣沒那麼糟。

全民超人 沙文無止盡 (地雷裡面無火藥,放心踩。)



拯救世界可以很有自己的style.....拜託!扯夠了沒!

到底style在何處?不是穿著破爛、整天酗酒、愛跟婆婆媽媽比賽落髒話就叫有style。一個搞公關形象宣傳的夢想家,沒有能力打擊壞蛋惡勢力,可是卻願意承受被當作笑柄的壓力,宣揚那不切實際的理念;一個身懷絕世超能力的女人,可是沒有那個決心去毅力去使用這些力量,選擇當個平凡的女人,包容那個夢想家,讓他可以在身心受挫之後,有個庇護所療傷修養。

這才叫style!在這個大家只看爆米花電影的時代,拍這種有深度的電影出來,根本就是把錢往火坑裡丟。



男人的責任感、男人的事業心、男人的本性﹍﹍最後只會讓愛他們的人受傷,可是男人毫無所覺,反而是那些愛他們的人理所當然要承受這樣的傷痛。

最後變成了:男人理所當然的要拼事業,拼到可以不要老婆、女友、愛人﹍﹍可是女人卻要捨棄自己的本性、天賦、(當然也包括野心,只是本片中沒有明講,)然後默默成為男人背後的支柱,——畢竟女人唯一能付出的,除了作家事以外,就只有「愛」了!

這真的是很沙文,但是卻很公平。



男人其實很痛苦,不管是擁有無人能及的超能力,還是特殊天賦,或只是個平凡小百姓,因為實現自己的本性並不容易,一不小心就會成為全民超人一樣的笑柄,甚至造成程度不一的災難,這就是社會。每個人都有手有腳,可是做起同樣的事,大家獲得的成績都不盡相同,更何況是毫無前跡可詢、無人可師的「超人事業」?

更慘的是:工作做不好沒關係,因為可以溝通改進,偏偏此人內心相當纖細,總是經不起大家在怒意之下脫口而出的批評與羞辱,寧可惡言相向,也不肯好好解釋、或是道歉了事,最後只能把「自己」跟「眾人」的關係越搞越糟。

簡單說,這男人當超人當得很痛苦,可是卻又無法放棄當個超人,因為這是他的渴望。「咒罵我、鄙視我﹍﹍這都無所謂,因為我收拾了壞蛋、克服了意外、拯救了路人的性命﹍﹍我很爽,所以誰管你們有什麼感覺!」

這故事不是描述超級英雄如何奉獻自己對全人類無私的愛,而是單純的描述男人本性。全民超人因為愛跟諒解,所以得到了實踐自己本性的機會。雷也因為老婆的愛跟鼓勵,所以如願以償的成為那個改變全世界的推手。

男人的野心,女人的愛,這樣的組合真是有夠沙文。


參考影評;

全民超人:井水與海水 080630 換個角度看,男人跟女人又都是一樣的。即便這個世界並不像X戰警中一樣排拒異類,可是異類(全民超人、雷、女超人,這三者都是異類)始終有種無法融入這個世界的孤寂感。因為這個孤寂,讓男人變得很脆弱,讓女人變得異常渴望正常的愛情, 所以一個選擇將自己放逐到社會的邊緣角落,另一個選擇藏身在家庭裡。

本片的沙文本質不會因此改變,可是卻顯得一點都不討人厭。


票房灵药不灵 全民超人令人失望 威爾史密斯的做作?這真是很好的形容,本片就是因為他適度控制了自己的做作,所以最後沒有變成地雷片,但也沒有變成絕頂的爆米花電影,不然我怎麼寫出這篇影評呢?這可是讚美喔。光是聽到開場音樂,整個人就輕鬆愉快了起來。全民超人在天空飛來飛去時,那種視覺質感和超人或蜘蛛人的優雅與秩序,是完全不同的,可以說獨具巧思。

這片,我想可能是威爾史密斯擔任製作人生涯中,能夠做出來最好的作品了。(個人偏好,但是這片劇情漏洞真的太多太多了,從全民情聖、我是傳奇、到本片為止,威爾身為製作人,好像從未想過要好好替劇本把關。這應該就顯示了他個人能力的極限了。)