主角機（主角+安保機器人的簡稱）就像個抗拒親職但又有滿腔對子女熱愛的腹黑父母，它的台詞八九不離十、都是在對著觀眾噴發自己對人類的厭惡與不耐，但實際上，（那些例外的台詞）它對人類有著近乎無盡的關注與熱愛，必要時，讓自己粉身碎骨也毫不猶豫。
對。
人類跟機器人的定位是對調的。本該是知覺上擁有主導位置的人類，成了被檢視批判的客體。而且這種批判不帶有諷刺性，反而是批判者本身才是被諷刺的一方。
因為過往的賽博龐克題材不管再獵奇，核心本質仍舊遵守著人本主義的「人類至高無上」的假理性真宗教式價值觀，儘管熱衷此類題材的人不願承認，但這個題材的潛在目的是在捍衛並延續宗教。
就好像波斯人即將消滅希臘宗教時，來自馬其頓、看似跟希臘人有共同信仰的的亞歷山大成了希臘神話與價值觀的捍衛者一樣，（可惜亞歷山大殞落後，希臘再也無法恢復往日的榮光。甚至可以說亞歷山大的盲目野心榨乾了這塊土地最後的能量，與其落得如此下場，不如早早被波斯吞滅還比較好一點，至少希臘文明可以在未來成為東方與西方交接點的主導者，而不是被韃靼人在自己的土地上奪去主導地位。）
所以在理性主義（告訴人們「神不決定你的價值觀」「你的理性才能辯證並形成你的價值觀」）早已經破產的今天，賽博龐克表面上高唱的矛盾且劣質化的理性主義、或稱為無神論的這玩意註定是場笑話，就像謀求改革與反腐敗的政黨政治人物最終被暴露了保守腐敗的真面目一樣，（「你」最終要裝模作樣的發出犬儒式驚嘆「其實基督教文化在千年前就在討論這個議題了」「一直守著無神論是幹嘛呢」，）因為不想落入同樣的可悲境地，這小說直接跳過了這層面的假設前提，進到了一個「宗教已經被消滅」的世界。
在那個世界中，人們不會呼喊神或「老天啊」來平衡自己的情緒，（而是喊「群星啊！」而且這習慣還是肥皂劇才會有的荒唐情節。）因為神這種東西不再有價值或影響力，人工智能（或任何下一個可能的科技新奇蹟）帶給人類文明的不會是現有價值觀的重複演繹與變形蟲一樣的再次包裝，而是種毀滅式的否定與取代，人們在決定或建立自己的新價值觀時，真正靠的是......
很難定義到底在靠什麼。
但重要的是：觀眾熟悉的價值觀基礎在這個虛構的時空情境中已經破滅，演員負責演繹新世紀建立新價值觀的過程，而這過程與整場演出的目的似乎並不是為了捍衛觀眾的價值觀。
因為觀眾的價值觀不被捍衛，所以在這部劇中，深受愛戴的女性領導性格軟弱甚至容易歇斯底里，孤僻怪異惹人厭的男性終究負責掌握理工科學技術，在團隊中強勢且活躍的同性戀組合其實正陷入嚴重的自我懷疑和向外發展已獲得發洩的機會，人類的行為就像是需要照顧的幼稚子女，機器人才是成熟的照顧者，但父母（機器人）不再是決定「誰來當自己子女（人類）」的一方，子女（人類）也有權決定「誰來當自己的父母（機器人）」，（這甚至是隱喻並肯定「民主就是群眾決定誰來為自己套上枷鎖」這樣的悲觀預測。）
這完全不是大家所熟悉的賽博龐克。要有心理準備。
沒有留言:
張貼留言