【火大了】麥可傑克森是神,大家請愛他

在上一篇文章「【麥可傑克森】所有的傳奇,都會用兩種方式結束。」有個讓我囧到不行的留言。


Guster Henry 提到...
他,Michael,是世界慈善記錄保持者,你又是什么?
他,Michael,為這腐敗世界付出了數不盡的貢獻,你又做了多少?
沒錯,你什么都不是,你什么都沒做,你只不過是個平凡到不行的人類而已。
他是神,你是人,你的無知我們理解。你嫉妒他,這很正常,因為你永遠達不到他的億份之一。
說真的,同樣身為人類,同樣身為華人,我真的替你感到可悲。。。


2009年8月31日 上午 2:40




麥可傑克森到底保持了什麼紀錄?贊助的慈善機構數目?──這些慈善機構到底有幾家真正在從事慈善活動,要不要大家開誠佈公一下?

網路上能查到的資料有:「治癒世界基金會(Heal the World Foundation)(1992年成立)」,與「拯救兒童基金會(2001年成立)」,「麥可·傑克遜燒傷中心(1984年成立)」,「麥可·傑克遜愛滋病救助中心(1986年成立)」,「麥可·傑克遜有色人種教育基金會(1987年成立)」,「麥可·傑克遜兒童醫院(1993年於華沙成立)」,「麥可·傑克遜兒童醫院(1995年於巴黎成立)」,「麥可·傑克遜糖尿病患者基金會(1999年成立,VS伊莉沙白·泰勒)」等,而固定資助之慈善機構約三十九個。

這其實很鬼扯!醫院!醫院!醫院耶!知道經營醫院要多少錢嗎?一個藝人哪可能資助三家醫療機構?想也知道這掛羊頭賣狗肉之成分極大!十之八九,真正出資營運的是別人,何況是在華沙成立兒童醫院?要不要去非洲成立兒童醫院!那裡的兒童才真正需要幫助。

(不過說到愛滋病研究中心﹍﹍聽說還真的贊助了不少愛滋病的研究,﹍﹍跟燒錢沒啥兩樣。花大錢砸出來的研究成果,都不會有好結果,看「雞尾酒療法」,今天變成了「愛滋病病毒抗藥性」的另類用詞。砸錢,無知的人最直覺的反應。)

我真的無意貶低麥可傑克森,可是這人真的沒那麼偉大,各位要對政客失望、要對教育沒信心、要擔憂恐怖攻擊、恐懼溫室效應、害怕明天就是世界末日,那是你們家的事,那不代表可以隨便把一個人拱成神、還不許別人批評。




崇拜偶像,再我來看一直是種人類文明開倒車的行為。

沒能力去愛、去關心週遭的人,不肯將手中的資源花在對自己最親近、最需要幫助的人身上,然後跑去餵養一堆偶像歌星?在舞台下瘋狂呼喊著「我愛你/妳」。

幹!

【轉貼】「我就是波蘭醫生!」波蘭學歷醫生現身說法

「我就是波蘭醫生!」波蘭學歷醫生現身說法
更新日期:2009-08-02 記者:口述/波蘭學歷醫生 採訪整理/蔡靚萱


波蘭學歷爭議如火如荼蔓延,公開發言的波蘭
學歷醫生遭到網友間搜索圍剿,讓這些醫生們選擇噤聲。然而,他們心裡有話想講……


當年到波蘭讀醫學系,一開始我們的參考資料相對較少、可供評估的線索很少,是透過電話或公文詢問過政府單位後,確認了法律允許才上路。我們之中,有人放棄了不錯的工作,有人放棄了剛考上的知名學府研究所,都是評估過風險後有所取捨才去的,並不是想鑽漏洞、也不是想違反體制。


其實,早期去波蘭的學生中,有不少人都沒有所謂的「背景」,有人還要費唇舌說服家裡,尤其一些年紀較長的同學,都有必須「向家人證明」的心理壓力。後期則出現較多由父母安排赴波習醫的,也因為人數日漸增多,才在台灣引起特權爭議。醫界的確充滿了特權;波蘭學歷醫生中有人有特權,台灣學歷醫生中也有人有特權﹔但台灣醫生之中有人很認真,波蘭醫生中也有人毫無背景、很認真,不能完全抹煞我們的努力。

因為兩地制度的差異,波蘭畢業生的臨床實作能力也許沒有台灣學生好,若政府規定我們回來再實習一年,我們也很願意,但過去有同學打電話詢問實習機會不得其門而入,政府應輔導建立起實習的管道與制度。而且,醫生養成不只在學期間,畢業後到醫院的學習一樣重要。我們到醫院任職時,一開始同儕沒接觸過這類背景的醫生,的確會受到挑戰,但一陣子後,只要肯學、肯吃苦,大家都能接受。職場上總會有人互相看不對眼,不能因為對方是波蘭學歷,就特別拿放大鏡挑剔。我在工作上與同儕和睦相處,我也要求自己工作得比別人更努力。

政府不能設計了一個制度後,卻去否定它,或許對台灣醫學生而言,他們覺得開放波蘭學歷考照不公平,但現在若直接「砍殺」波蘭學生,讓他們之前的努力白費,也不公平。


現在雙方應該心平氣和理出一個彼此都能接受的方式,也許用一個比現在的門檻更高一點、更有鑑別度的執照考試,或有個讓人可以信服的學歷甄試,讓外國學歷畢業生參加。現在,只希望政策到底要怎麼走,方向能趕快定下來,讓大家有能遵循的遊戲規則、各憑本事發展。

其實,只靠特權的波蘭或台灣學歷醫生,就算有父母「照顧」,也不容易在醫界生存,畢竟父母幫得了一時、幫不了一世。在住院醫師階段的訓練中,不合格者很快就會被淘汰,等到了三、五年後的專科考試還能再見真章。現在大家口水來、口水去,老實說,Who cares?干他們什麼事?我把自己做好就好了,獲得長官、學長、病人的肯定,對我而言才是最重要的!

【惡棍特工】B咖大導腦殘跌倒觀眾爽歪歪

感想:如標題。

這片的劇本,符號形象前後呼應、角色台詞生動活潑,但其實結構不過就是集合了所有古早時期二戰電影的元素,「躲避納粹追捕」、「心向同盟的女孩愛上了誓死效忠納粹的帥哥」、「一個狂熱愛國主義軍官組織了一支決死突擊隊,深入敵後方,最後死光光」﹍﹍昆丁從【黑色追緝令】得獎後,大概就以為這種編劇手法是票房保證,簡單說就是換湯不換藥。

可是所謂的「大導」,就是其失敗作品之水準仍舊勝過一堆平庸導演的水準之作,尤其這片的導演手法,更是講究,不管是運鏡、演員表現、剪輯﹍﹍

其實不管以上這兩個優缺點,這片仍舊讓我看得很滿意,至少不會有浪費電影票的感覺。

真正讓我不爽的地方有兩點。

第一點:看到預告中希特勒的「不、不、不!」對比布萊德的「對、對、對!」,以為這片會是「腦殘美式英雄愉快的納粹獵殺週記」,節奏上應該是很狂放、讓觀影者的情緒盪到最高點的電影,可是「Chapter One」結束後,戲院裡的觀眾應該都覺得被騙了——這片或許很幽默,但絕對不輕鬆,不但不輕鬆,還沈重到了極點。

請片商把剪預告的人拖去槍斃。


第二點:昆丁在這片中改寫了二戰歷史。這作法其實不好,接下來的內容,為了不影響未看過本片者的觀影情緒,所以我把重點人名用代稱,——最後的爆破行動中,那個「大人物」有沒有到現場,根本無所謂,甚至「大人物」身旁的幾個大跟班也可以省略,反正「惡棍特攻」們的原始目的,不過就只是「屠殺納粹」罷了!這種暴力、低俗、殘忍到了極致的思維,何必還要搞個偉大到不行的獎勵目標,來美化他們的行動本質呢?﹍﹍不是所有穿上納粹軍服的人就是納粹,殺納粹、不等於殺光所有穿軍服的人,如果昆丁這樣的思維行得通,那就表示「所有不像亞洲、歐洲、非洲的臉孔,都是中東人,所有的中東人都是回教徒,所有的回教徒都加入了恐怖份子﹍﹍」;還沒完!如果歷史可以隨便讓創作者竄改,就為了滿足自己的幻想,那幾十年後,扁迷也可以竄改歷史,馬迷也可以竄改歷史,舔共狗、跟共狗統治下的千千萬萬億億狗腿死老鼠們,也可以修改歷史,然後用修改歷史的創作品羞辱持反對意見者、娛樂所有同志。

一想到這點,我就有點難以忍受。

台灣人的直覺,是直線的

我寫這標題的意思是說:台灣人不思考的。



美國記者在記者會上,發問態度傲慢,﹍﹍好!馬囧混蛋、馬囧活該,我認了,可是CNN主播竟然可以直稱他為”the man”?

卡翠那颱風來時,我們有這樣羞辱小布希嗎?﹍﹍當我們台灣百姓是他家的狗,我們選出來的、代表我們一國象徵的總統,可以任意打罵玩弄輕視審判嗎?



看了這些人的態度,我實在不相信美國會對台灣有善意、有誠意,「隨意」派了兩架直昇機,機上成員烙了幾句中文,然後呢?太重的東西不肯搬!

幹!

「如果軍購沒被擋下來,我們早就也有這型直昇機了!」不知道各位有沒有聽到政論節目中出現這樣的評論意見?

我認為這次直昇機來台,根本不是為了救災,而是為了讓這番民意輿論有個最強烈的視覺證據。

不然呢?美軍到底推什麼給台灣推的最用力?難到是這幾款直昇機?﹍﹍屁啦!幹!還不就是最華而不實的F-16C、D型配那什麼該死的藍盾夾倉!美國自己的對台軍事策略都已經轉換為「保留台灣的防禦實力,等待美軍前來救援」,然後賣給我們攻擊性的東西!﹍﹍別懷疑,還真一堆腦殘看不見這個事實,「現在都是按鈕戰爭的時代了!F-16C、D型最符合台灣的需要。」

說實話,若真要救災,我們也用不著這給款直昇機,難道不能考慮民用機款嗎?雖然不具備軍事功能,可是價格肯定有優勢、購買程序也不會引來一堆爭議,還可以直接成立專職救災單位、並在直昇機購入後編入。

我們到底需要軍購?還是從根本的建設台灣?內捷搞成這樣,北縣升格成癟角直轄,中南部升格統統沒望﹍﹍

對美軍購到底是有多了不起?能夠替台灣買到「永保安康」?——笑馬囧的「ECFA」?我只覺得大家都一個腦殘樣。



看到什麼,就直覺反應什麼,沒人會去質疑、擔心、思考,事情總不如表面所見那麼簡單﹍﹍台灣人大部分都是腦殘嗎?

大家到底在期望什麼?

這個世界上有神,因為人真的就是那麼爛、差勁、無能的生物!所謂的完美或優秀,除非是神展現神蹟,或是錯覺,不然一定都是出自人的想像。(簡單講,神蹟真的存在。)

基於這個信念,我相信眾人都相信的事、物、觀念...其中一定存在著瑕疵,甚至是毀滅性的錯誤。

所以看到偶像或某些極受歡迎之觀點現象...我寧可謂了反對而反對!我寧可惹來眾人叫囂怒罵也要不怕丟臉的發聲!



當大家認為國民黨爛時,我說民進黨更爛。

當大家開始為角陳水扁時,我努力去尋找他的可憐、或可敬之處。

當大家稱讚馬英九時,我告訴周圍的人:這人何時有過什麼實蹟來讓人如此讚美嗎?



現在,大家開始罵他了......照舊,我要幫他講話。






講什麼?

先讀讀這篇文吧!

【短篇】完美的救災,完美的總統

在平行時空宇宙中,有個地球上的台灣,在2004年時通過新憲法,要求總統候選人必須、也只需具備一項條件,就是超乎常人的慈悲心、同情心,和願意捨身為眾的大愛。

所以,2004年總統大選,地藏王菩薩當上總統,可是他人在地獄,無法感到台灣參加就職宣示,所以改由釋迦模尼佛遞補。

2008年,因為任內流太多眼淚(旱災)、割太多肉(2008金融海嘯),所以釋迦摩尼佛提前往生極樂、回歸西方淨土。

所以當年總統試煉,由大慈大悲救苦救難觀世音菩薩通過考驗。

到了2009年的8/7,莫拉克颱風重創台灣,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩﹍﹍冒著大風大雨,第一時間趕到災區小臨村,站在半山腰上不停流眼淚、嚎啕大哭﹍﹍了一整晚,全國百姓聽到他/她竟然在重災區待了那麼久、留了那麼多眼累,紛紛表示肯定。

隔天,8/8日,他/她又飛回總統府,發佈緊急命令,要求全台軍警丟下手中工作,趕往災區支援。

8/9日,全台數時萬軍警紛紛趕往高雄集合,但是在橫渡台南淹水區時,因為缺乏足夠的交通設備,所以徒步通過的軍警全體溺斃,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩立刻發表聲明:「雖然他們都是死於旅途中,還沒有機會作善事、基下任何陰德,可是我會動用總統府特別準備金,要求冥府閻羅王通融,讓他們統統登入西方極樂世界,請全國百姓不用擔心﹍﹍」聽到總統用如此有彈性、且體恤人民的手法應用特別預算,全國百姓再次對總統豎起大拇指表示肯定。

8/10日,有民眾試圖強登上救難用直昇機,還有民眾想要自行穿越坍塌的山路進入災區,但都被警察阻止。總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩知道後,把全國警察都叫到總統府前開示,說:「敢再阻止民眾發揮他們的愛心和孝道,小心被天打雷劈!」當晚,全部救災用直昇機都因為超載而墜毀在山區。

8/11日,早上,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩首先獎勵那些不顧安危登上直昇機的民眾,說他們孝心可佳、勇氣感人,統統准予登上西方極樂世界,至於直昇機駕駛和地勤人員,輕則死後墮入畜生道,重則在十八層地獄中永世不得超生。全國百姓都表示總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩這樣裁決,足以堪為古今往來司法體制追求公理正義之典範。

8/11日,下午,台北市街頭民眾主動發起之賑災物資募集處,遭到不明暴徒打劫,因為全國軍警都被調往災區,所以沒有人維持治安。聽到消息後,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩先是痛哭流淚,總共十公升,全被隨扈收集起來,即刻運往災區充當物資,全國百姓聽到這樣的行為,均感動萬份,感念上天賜給全國一個願意貢獻自己全部所有、連一分都毫不保留的總統。

至於那些匪徒,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩則表示:「因果報應,他們四五十年後都會下地獄,請大家放心。」

8/12日,全台物資募集困難,唯獨捐血站發出消息,「我們血已經太多了!民眾別再來了!」總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩馬上一道雷把講話的人打死,然後發佈命令:直接將鮮血空頭至災區,充當飲水食物。全國民眾均感到﹍﹍﹍﹍﹍

8/13日,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩到達災區視察,每個災民都分到了十公升的眼淚。全國民眾聽聞,均紛紛表示﹍﹍﹍﹍﹍

8/14日,已經超過72小時黃金救援時間,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩無奈的表示全體救災人員疏於職守,統統立刻打入惡鬼道,並且決定打開中央銀行黃金儲備庫,和領出全部外匯,空投災區讓災民們有餘力重建家園。空投過城中,不少民眾被黃金砸死,但據說死前表情都極度祥和,「這就是大徹大悟的人死前應有的祥和境界吧!」全國百姓聽聞,均﹍﹍﹍﹍﹍




很快得,2012年到了,總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩表示自己無心再連任,看到災區民眾將空頭的資金都花在幫自己立像、蓋廟,讓自己對這份職務毫無牽掛。

看到總統﹍﹍大慈大悲救苦救難觀世音菩薩如此胸懷,立法院便提議:將8/7立為佛心節,以提省世人不要忘記在這次水患中,他們看到了一個具有大慈大悲救苦救難心懷的活見證。

【短篇】大便的學問

某地,那裡的人有兩種,一是可以反芻自己的大便、讓大便從口中排泄,——也就是俗稱的「用嘴巴拉屎」,另一種人則沒有這種能力。

兩種人原本相安無事,只要別不小心在公共場合展示自己的屬性,基本上不會用嘴巴拉屎的人並不會歧視用嘴巴拉屎的人,會用嘴巴拉屎的人也不會羨慕不會用嘴巴拉屎的人。

直到有一天,某甲走到大庭廣眾之下,興奮的宣佈:「我用嘴巴拉出來的屎,裡面參雜著黃金!」然後當眾吐出參雜著黃金的屎來。

過了幾天,某乙也興奮得在大庭廣眾之下宣佈:「我用嘴巴拉出來的屎,很香很好聞!」然後當眾吐出香氣四溢、餘味十日不會散去的大便。

再過了幾天,某丙舉辦了一場免費食品試吃活動後,興奮的告訴滿意的試吃者,說:「其實﹍﹍你們剛剛吃得,都是我用嘴巴拉出來的大便。」然後也當眾吐出大便、然後用大便烹調出一模一樣的食物﹍﹍更正!這大便只能生吃,而且美味勝過頂級江戶前口為鮪魚壽司。

接著,開始一堆人搶著展示自己奇特的大便。例如看著某丁的大便,竟然會感覺異常開心。例如某戊的大便竟然會讓人有把大便掏錢買回家的衝動。還有某G,竟然可以把自己吃過、看過、聞過、擦過、舔過、踩過的大便,通通轉化成自擠的大便,唯一的問題在於他不會吐大便。

從此之後,某地的生活變樣了。

某己會吐大便,但那只是一般大便,某己之妻和家人就一天到晚譏笑他、咒罵他,「為何你吐的大便那麼普通?那麼沒價值?」當然,某己視線外,跟他有同樣的人,不知有幾千幾百幾萬。

某庚則是一天到晚追著可以吐大便的人,希望他們教會身為普通人的自己——如何吐大便。

某辛家裏的茅廁沒有光線,打從他出生第一天,就沒看過自己的大便,凡是拉出來的,都馬上落入糞坑中,和其他糞便混在一起,有一天他就好奇的打量著那個坑,心想:「誰說一定要用嘴巴吐出來得大便才會與眾不同,不都是大便嗎?也許我的大便也很神奇。」他便把這個跟其他人分享。

某任和癸聽了,就互相約定,交換嘗試彼此的大便,﹍﹍結果﹍﹍那只是普通的大便。

某子、丑、尹、卯聽了,就互相勉勵、到處散佈自己的大便給其他人嘗試。當然,都是普通大便,但是四個人又互相勉勵,「也許只是我們運氣不好,表現失常,只要再接再厲,一定會成功。」然後他們就消失在網路上、遊戲創投界、廣告業、和台客堆中。

吃屎原本是很不光彩的行為,可是有一批人竟然沈迷其中,就被社會稱為「御屎族」。某豬、名學恆,言語乏味、見識粗鄙、且行徑下流無恥到了極點,看準「賣屎」有其大發利市之機會,就跟「賣屎」人串連,首先自稱為「屎神」,然後不停接受電視節目邀約,在節目中鼓吹「吃屎是好事」、「御屎族的消費模式比較有經濟效益」等無恥豬屁言論。



某C,在網路上小聲提醒大家:「不過就是屎啊!有必要那麼著迷嗎?」無意間路過、看過他的發言的人,大概只有以下幾種回應,「一定是自己拉不出屎就嫉妒人家!」「等能吐出屎來之後在批評別人吧!」「你哪位?」﹍﹍至於回應完後,這些人都轉身離開,繼續吃屎去。

【報應】人該不該死,要事後才知道。(莫拉克颱風心得)

「宗教」要保護、甚至獎勵好人,同時懲罰壞人。這個想法其實隱藏著兩個邏輯上的龜步和陷阱。

其一是:只要沒有遭遇大災大難大不幸,基本上就是好人,而那些不是壞人、但卻遭遇大災大難大不幸的,則是上天送給好人的「加分題」,讓他們多替自己的「善良」鍍層金。

其二是:只要自己的行為沒有遭致大災大難大不幸,基本上就是獲得神的默許,而神又「幫助自助者」,所以只要不違反大前提,人可以為了自利而作任何事。

一般來說,驗證「假設出來的大前提」,是思考的目的,以上兩點推論只是將假設當作真理,然後不停衍生出更多換湯不換藥的論證。

可是一般人並不在乎自己的邏輯能力強弱,他們只是需要一個保證和許可。

保證什麼?保證自己是善良的、自己的存在對天地宇宙來說是良善的、有意義的。

許可什麼?許可自己不管做什麼事情,都不會破壞這個保證的有效性。

大部分宗教的教義,都是為了提供信徒這兩個保證和許可而生的東西。也就是說信徒到底是好人壞人,其實是自己說了算,就跟國王身上的新衣一樣。





台灣算是宗教信仰很發達的地方,所以我用宗教作開頭,主要是想說:莫拉克颱風的災民們大概在這之前,也都天真得以為自己是好人吧!

可是﹍﹍真的是好人嗎?



朝官員和馬騜下跪?人家什麼事情都還沒有作!就算做了,也是他們本份內的職責,莫非下跪的人認為要下跪、眼前的人才會做事?

對著媒體痛斥救災不利?沒看到直昇機都摔掉一台了嗎!自私霸道到這種程度,這簡直才是真正得冷血!如果真有報應,到底該降臨誰頭上?





我不喜歡裝感性,也不喜歡講一些教條主義的話,所以「台灣要團結」、「發揮愛心」這類的話我就不講了,我不像「凱特」或「偏執」那樣有血性,何必偽裝自己呢;我並不是無情冷酷殘忍,(但也許沒人性,)只是誠實的面對自己的想法、忠實將它表現出來,是我在網路上的堅持。

台灣真的病了!我也真的累了、厭了。

看著自己的同胞如此沒尊嚴、沒格調,我實在很難對他們生出同情心。

新聞節目不是救災專線,「東風不來」又如何?

TVBS是政府機構嗎?

就算是,為何要用現場CALL IN的方式跟全國民眾分享風災情報?

說白了,還不就是希望打電話進來的那一頭,是個氣急敗壞、又哭又累又怕又絕望的聲音。



惡作劇歸惡作劇,我並不想鼓勵或認同這種行為,可是有誰來譴責TVBS?

這種假公益之名、行消費全民之實的行為,難道不會比幸災樂禍、或干擾救災更可惡嗎?



我知道有人會想說:公家單位救災資訊緩慢牛步,媒體有權、有責善用自己的資源補強補這個區塊的功能。

好!假定這個邏輯跟推論正確吧!﹍﹍台灣共有超過十個新聞頻道,下次發生風災,請問要災名打給哪個頻道的「救災專線」?

「專線」,所以叫「專線」,就是因為「這是專門的!」

A錯,不代表反A的B就是對的!

事前不成立嚴謹的救災指揮單位,——誰敢啊!所有發佈的消息馬上都會被媒體炒作成:台灣要被颱風吹沉了!(說白了!新聞媒體或許沒開玩笑,可是哪次颱風來,新聞媒體不是「燒香拜佛」、希望老天保佑發生重大災情給他們炒作收視率?)——怎麼能夠奢望使用「新聞節目」來彌補這個過失呢?而且還是品質如此惡質下流卑劣的媒體?莫非新聞媒體真的凌駕到政府公權力之上?

老百姓腦中的大是大非到哪去了?

【無聊文】當老鷹、當鴨子?別當官僚就好!

以下這篇文章引用自:痞太郎 成為老鷹,別成為鴨子


你知道印度有一則創造世界的故事嗎?根據這個故事,神首先創造了蚌殼,接著是老鷹。人類有權在安逸無味的蚌殼生活和精采刺激的老鷹生活中擇其一。

他們要老鷹生活的優點,卻不願意付出相當的代價。於是他們找了一種符合他們要求的動物--鴨子。

只看表面的話,鴨子和老鷹的確有很多相似的地方。但實際上,牠們卻是兩種截然不同的動物。如果你知道從何處切入觀察的話,你很快就會認出鴨子來。兩種動物都會飛。但是老鷹在高空盤旋的同時,鴨子只能緊依在水面生活。

幾個月前,到亞特蘭大飯店住宿。我手上有飯店的訂房及確認證明。我到的時候,飯店已經客滿。接待處的小姐卻告訴我,我的訂房是無效的,因為飯店已經客滿了。說完,她就讓我繼續站著。

我要求我的權利。那位小姐卻說:「飯店客滿了就是客滿了,我也沒辦法變出一個房間給你,嘎嘎嘎……」接下來那位小姐便不再理會我。

「喔,」我心想,「一隻鴨子」。接著我要求見她的上司。她很不高興地說:「他也不會說不同的話。」她一邊說著,一邊正要消失在門後。這門後肯定是個鴨子池塘,她一定會跟另一隻鴨子出來。

我請她給我帶隻「老鷹」出來。「一隻什麼?」她想知道我問了什麼。我跟她解釋:「請你帶個能解決問題的人來?」

她懂了。後來經理出面,他真的是老鷹。他說道:「我們這裡真的客滿了。一定是我們作業有所疏失,為此我得向您道歉。我會儘快想辦法解決這個問題。我馬上打電話幫你找個適合的旅館,到這個旅館的交通費理所當然由我們來負責。在找到之前我可以先請您用個晚餐嗎?」

你認得出老鷹嗎?老鷹會做事,鴨子只會嘎嘎嘎。鴨子嘎嘎嘎的內容不外是理由、藉口、沒有意義的話和抱怨。總有一天,鴨子會被解雇。如果公司有問題,他們一定是第一批被開刀的。接著他們會說:「真不公平,我想我的老闆對我有成見。」

反之,老鷹會得到支持。很重要的一件事,我們不應該像鴨子般,不做出個成果,只會嘎嘎地叫。我們要避免公司內、部門內及小組內有鴨子的存在。有些人認為我們也可以給鴨子一點動力。但你知道結果是什麼嗎?頂多是一隻有動力的鴨子罷了。

這裡我列出一些鴨子和老鷹的不同之處:

1.鴨子說:「這我可做不到。」
老鷹會問:「我如何才能做得到?」

2.鴨子是悲觀主義者;老鷹是樂觀主義者。

3.鴨子們互相敘說負面結果,甚至會為了這事由開個鴨子大會;老鷹大多報導正面的成果。

4.鴨子不到必要絕不做事,大多是連一次都不做;老鷹會多飛幾哩。他們付出的比要求的多。

5.鴨子工作緩慢。他們的準則是:「我是來工作的,又不是來逃難的。」老鷹則是「儘快完成所有的事」。

6.鴨子光是一隻嘴很會說,找藉口不做事更是一流。老鷹時時學習,努力做事。

7.鴨子很會找藉口;老鷹會找解決方法。

8.鴨子不敢冒險。老鷹也會恐懼,但是他們還是去做。老鷹很有勇氣。

9.鴨子從十點工作到下午六點;老鷹從六點到十點都在工作。

10.鴨子在每個機會裡找問題;老鷹在每個問題裡看見機會。

11.鴨子在人背後閒言閒語,他們要這樣做才會覺得快樂;老鷹只談正面的事,否則就保持沉默。

12.鴨子要花很長的時間做決定,做事卻沒有三分鐘的熱度;老鷹果決行事,因為他對自己很有信心。

13.鴨子把精神都擺在問題上,而且只會空談;老鷹把時間擺在解決方法上,而且會實踐。

14.鴨子會記恨;老鷹懂得寬恕。

15.鴨子等人餵,如果飼料不夠,他會大聲叫;老鷹懂得負責,他只取所需。

16.鴨子愛他所擁有的東西;老鷹設法取得所愛的東西。

17.鴨子一有小事就激動得不得了,還以為這樣做很好;老鷹不會做這種可笑的事。

18.鴨子的生活圈只有一個小池塘;老鷹可以登高峰。

19.鴨子責備不如意的事;老鷹改變不如意的事。



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經濟學有個「黑天鵝效應」,內容大概是說:人總愛歸納出成功者的特質,然後以為學到這種特質,就可以成功,但這些人往往忽略了更多失敗者也有這些特質,跟這些人指出這點,這些人還會告訴你「這些失敗者是特例」。

在我個人印象中,老師、家長、上司﹍﹍都黑天鵝效應的活體驗,他們總愛用這套規則,編出一堆大道理,來作為自己教訓人、要求人的依歸,可是卻不去驗證自己的要求和教訓。



檢視一下上面這篇文章中的故事吧。

鴨子為何是鴨子?老鷹就那麼了不起嗎?

事實是:鴨子沒有老鷹的權力,及便有同樣的膽識與行動力,在現代體制中,鴨子也不允許做出老鷹的抉擇。



鴨子:「老鷹啊!老鷹!剛剛有個定了房、但卻沒幫他預留房間的客人,我安排他到期她飯電住宿,同時還免費招待他一頓晚餐,並幫他出車錢。」

老鷹:「嗯!很好!你很閒嗎!還有時間幫別人找飯店,記得加班把時數補回來,同時,晚餐費用和車錢,從妳的底薪叩。滾!」




再仔細看看文中列出的老鷹&鴨子條件。

這其實是在教人怎麼在群體中突出,都是種形式上的教條,缺乏精神上的論述。

再我來說,鴨子明顯是種寧可罔顧團體權利、犧牲他人利益,但所求只是讓自己能夠有餘力呱呱叫幾聲的生活態度,跟能力、積極性、辦事方式並沒有關係。

與其跟從那麼多教條,不如根本上改變自己的心態。

可能嗎?「如何讓自己從眾人中突出」是所有職場教育叢書的重心,事實上也是唯一論述的條目,不已這為出發點、終點、圓心的論點,基本上只有在好萊塢拍成電影時才會出現。

哪家捐血中心敢接受朱學恆的血?

【這篇真的要指名道姓,否則沒有用。】

高血脂。

高血脂。

高血脂。

高血脂。

高血脂。

高血脂。

高血脂。

高血脂。

可能還高膽固醇、高尿酸、高血糖、低鐵、低凝血因子﹍﹍

檢驗中心要花額外的成本處理這有著一層濃濃乳糜的血之外,看到他本身的身體狀況,搞不好還擠不進捐血車﹍﹍婀!這話太傷人,也毫無根據,道歉、收回!﹍﹍看他本身的噸位體積,搞不好捐血站的躺椅會被他坐壞﹍﹍啊啊啊!我在幹什麼?又講了!道歉、收回!﹍﹍

冷靜。

冷靜。

冷靜。

冷靜﹍﹍



重點是﹍﹍平常就可以去捐血了,颱風時才跑來喊?我看你是不想花錢做健康檢查吧!﹍﹍X!我沒救了!又講這種話!道歉、收回!

可是﹍﹍這時候才出來呼籲大家捐血,真是標準的「柿子挑軟的吃」,﹍﹍連他自己都承認了!「捐錢?沒錢,捐物資,物資不夠。」

捐血中心不管何時都會呼籲大家出來捐血,他們有立場這樣坐,朱學恆有本事號招阿宅們雨天來聚會,卻沒本事要大家五元、十元、五十元、一百元的發動小額募捐?﹍﹍一天三十元,就可以餵飽一個災民一天啊!



【有件事情要在這裡坦承﹍﹍我個人有心律不整,所以即使沒有任何血液傳染病,依舊不能捐血,——捐血站工作人員怕我捐血時發作。所以﹍﹍朱學恆!我恨你!為什麼你可以捐血、我卻不行!】

【無辜的九把刀﹍﹍這次真的很無辜。】

各位長官們,請別管程序了?

這是個「速度是一切」的時代,各位長官們不知道嗎?

這也是個凡事只講個人利益、不講個人責任的時代,相信各位長官和全國民眾都懂。

所以﹍﹍請忘掉我們是法制國家吧!請放棄去建立高標準、高規格的常規救難制度和設備,一旦出了事,大家就等著中央派出阿兵哥就好。

中央如果動作慢,那責任都是中央的。



嘿嘿嘿!各地方要支付公務員的薪水退休金,還要填健保漏洞,還要哮想十二年國教、越來越多的蚊子館,為什麼要去為這種不知道何時才會用到的東西花錢呢?



再說,我們也不管此一精神成了慣例之後的後果啦!

只要情勢不對、苗頭一急,政府長官們想幹啥就幹啥,根本不需徵詢民意或接受監督制衡,經濟繼續爛下去、中國繼續強盛,統一?五分鐘就可以拍板定案,多美好啊!中國繼續部屬飛彈、血腥鎮壓地方勢力,獨立、加入美國?丟銅板、五秒鐘就可以發表聲明﹍﹍不管獨立或統一,大家機會均等,只看長官們的意思,反正大家都是「賤民」,何必有想法呢?只要幫忙抬轎跟搖旗吶喊就好。

這個可以不講程序的世界,是不是很完美啊!



【才一天,風災新聞就已經讓我感到噁心。台灣人永遠是次等人類嗎?】

【稱人為SM女王有損形象?】我~好~怕~喔!

我想講﹍﹍台灣法官對於人情世故和世俗標準判斷之脫節,已經是聞名世界級的了,法官的認知早已失去了所謂的標準性,不再是古裝劇中的「大人請為我們作主」那般崇高。



講這幹啥?﹍﹍以這個判例為標準,我大概就是下一批被告上法庭的人之一。(我知道、我知道,以我的名氣,人家還不屑告我耶!這話頂多是我這個小咖在做春夢,而且是會二連發的那種春夢。)

一想到這個,我就﹍﹍好~~怕~~喔~~!


被指SM女王 算命師告作家 【聯合報╱記者熊迺祺/台北報導】 2009.06.16 03:21 am


近年聞名於海峽兩岸戲劇圈、被稱為「劉小令」的劉毓雯,前年給算命師梁復崴論命後,在部落格發表文章指梁是「SM女王」被控誹謗,台北地檢署昨天依加重誹謗罪起訴劉毓雯。

這篇「Web2.0,算命要升級」文章,是劉毓雯前年6月到梁復崴工作室論命後,發表於前年7月,內容主要描述整個算命過程及感想,文章目前仍在她的部落格內。

檢方及梁復崴認為爭議的文字,是劉毓雯提及介紹她算命的學姊曾指梁老師主觀且咄咄逼人,她自認頂多就像是辯論社的態勢,隨即評論指「但是這個梁復崴老師啊,用強勢根本不足以形容了,說是SM女王還差不多。」

檢警偵訊時,劉毓雯供稱SM是指「SMALL MIND」,若梁復崴另有解釋,應負舉證責任,她強調絕不是一個容易妥協的人。

劉近年奔走兩岸從事戲劇交流,目前是策展人,曾策劃2005年青島台北小劇場展演、2007年首屆華人城市青年戲劇節及2008年兩岸青年戲劇季。

【2009/06/16 聯合報】@ http://udn.com/




說真的,稱對方叫做SM女王就是有辱對方形像,難道開個版、或在街頭發起簽名連署,說:「認同梁XX態度強勢,且超越合理範圍者,請簽名連署。」是不是就要被控告妨礙營業?


這是個連保險業務員都要考執照,話術內容還被層層法律管轄限制的年代,花錢請個算命師來給自己建議,準確與否毫無保障先不提,被用強勢態度給精神強暴後,無處申訴、無處所償,上部落格抱怨一下還要被告。


我~~好~~怕~~喔~~!


政客幹太爛也不能罵!稱馬英九叫「馬冏統」或「馬騜」會不會被抓啊?戲稱黨主席為「菜英文」會不會被告啊?

企業商品太爛也不能抱怨評論!商品有瑕疵、克服態度惡劣,沒本事請律師的人都閉嘴去死吧!出版社、媒體發行的垃圾節目觀眾看完之後「冏連天」﹍﹍去廁所搥心肝吧!哈哈哈哈哈!﹍﹍參加完文學營後發現只是繳錢去聽人家講笑話跟廢話,﹍﹍來咬「我」啊!嘿嘿嘿嘿嘿嘿!

聽了某支豬的花言巧語,乖乖得當了十幾年廢宅還以為自己很了不起﹍﹍



唉!

蘭德公司對中國人的評估,(對台灣人也適用。)

http://www.youmaker.com/video/sv?id=8558c9e799734fb985053626978021b3001



美國蘭德公司對中國現狀分析報告(摘錄)

(蘭德公司亞太政策中心)

中國人缺乏誠信和社會責任感。中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問,這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私、冷酷,這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。

中國從來就沒有成為一個法制社會,因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實:即成就來自於與努力工作和犧牲。中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理:生活的真蒂不在於你索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。

在中國人的眼中,受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量,而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。中國的知識份子從別人那裏得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼,而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上,他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。

中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務于教育本應所服務的對象:社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是製造出一群投機分子,他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。

【超搞笑、超正經】湯匙殺手

http://www.youtube.com/watch?v=-KwNS7f2c9A&feature=player_embedded

【金剛】(1)先重新解構一下這部文藝片




假設...美國娛樂工業是個新型帝國,則這個帝國為了延續自己的生存命脈,不管是擴張票房市場,還是拍攝取材地點,對外擴張是它遲早要走的一條路。

這帝國的皇帝叫做卡爾,雄才大略、天賦異秉,傑克則是他手下愛將,(王子?我不反對,另一個「明星」比較像王子,)兩人無視滿朝大臣和全皇族的反對意見,對一個遙遠的邊境發動了一場勝算渺茫勝、但可能的收穫卻是幾乎無窮大的侵略。

在途中,愛將傑克解放了一位流困邊境的少女安娜,兩人雙雙落入愛河,在徵得國王同意後,傑克便帶著安娜一起踏上征途。



遠征非常順利,原始部落的反抗被徹底擊潰,雖然沒有捕獲部落酋長,但得到了大批土地、奴隸、和金銀珠寶。

以為這塊土地完全在自己掌控中,傑克便安心的帶著安納悠遊這塊新領土,順便向原始人展示安娜的美貌。

沒想到鬆心的代價便是讓敵人趁虛而入,一直逃亡的部落酋長趁機偷襲傑克,最後擄走安娜、遁逃入蠻荒野境中。



原來,這原始部落掌握了神秘的魔法,大法師完全聽從酋長指示,也只有大法師的魔法才能得知傑克的大意。



接著?

為了拯救安娜,傑克帶著一部份部隊進入荒野,沒想到這卻中了部落的計謀,不管是國王、王子、或傑克,他們的部隊都遭到逐一擊破,不但損失慘重,還失去了大多數新領土的控制權。

而這時候,安娜竟然移情別戀,愛上了大法師,而大法師也敗倒在安娜的美貌之下......

國王、王子、傑克三人集合剩餘實力後,得到一個結論:再調來一組援軍,擄獲大法師,將他帶回文明世界,從他身上挖掘出神秘魔法的秘密。



中間過程省略,反正大法師被俘虜,並被帶回文明世界。


回到文明世界後,安娜選擇離開傑克,隱居在民間。

大法師則被人類使用各種手段羞辱凌虐,見不到安娜,又要承受這種痛苦,大法師一怒之下,用自己的生命作為代價,召喚來了巨大魔獸和各種詛咒,想要摧毀文明世界。

就在文明世界要被摧毀前一刻,安娜出現在大法師面前,平息了他的怒火、並撤回了魔獸和詛咒......然後葛屁。




基本上,【金剛】就是這樣的故事。

請大家務必要忽略那層人獸戀的膚淺外皮。

坦白說,真心無價,到底誰比較愛安娜,我認為答案是傑克。可是彼得傑克森的版本刻意強調了一件事:傑克就像是文明世界的頂級族群,而安娜則是最下層的一群,在下層群眾眼中,文明世界對待他們的方式極不友善。

作為一個情人,傑克比較像是「脫離窮困的飯碗」,那是種幻想的實現,同時又兼顧了務實的需要,比較沒有浪漫的成分在裡面。

相較之下,另一邊是狂野、熱情、豪放不羈的叢林之王......


我雖然不是女性,但就好像男人經常迷失於野花叢一般,在這場愛情競賽中,叢林之王毫無疑問的會大獲全勝。



【下一篇:(2)創作者的責任】

【有人想把我設計的這段腳本拿去寫成故事嗎?】

【婚禮歌手】Love Stink



【魔鬼終結者三&四】約翰康納側寫

第四集也來到二、三輪戲院了,除了導演實在爛到不行以外,大家應該能理解到:雖然有票房號招力,可是克利斯丁貝爾實在不是當約翰康納的料。(雖然我是賣克莉斯丁貝爾的帳才進戲院的,等於是花錢買票進戲院看他怎麼失敗。)

據此,我提出一個理論:【魔鬼終結者】系列成功與否,除了取決於它對於科幻哲學思維的深度外,主要就是在於電影如何詮釋約翰康納。



這個「詮釋」,必須要將人的直觀感受全部排除,例如外貌、個性、動作特質、聰明才智......等等等的要素。

排除了這些之後,其實約翰康納是很單純的。

第一集:深愛老媽、沉溺於「母親和父親必須不論生死、永遠在一起」思維的兒子。哦!我的文字可能不太貼切,但是這就好像單親老媽總要花時間跟兒子解釋「老媽要跟別的男人結婚了」,是類似的關係,只是在第一集裡,不是老媽溫柔的坐在兒子床頭說話,而是鐵血無情的兒子送個男人給老媽,一句話不說只留了張紙條:這是妳的男人。這行為看似過分,但其出發點卻很貼心,只是過於幼稚罷了!(這不是一般家庭,這樣幼稚的行為完全可以接受、甚至可以視為必要。)

第二集:叛逆期的少年。叛逆期的少年唯一的依靠就是母親,然後對父親的臉孔感到陌生,必須要建立起對父親的認知,理解到之前那個包容自己、躲避家庭的世界,原來是如此不友善。以上公式中,父親和母親的腳色可以完全對調,然後套用到所有以叛逆少年為主腳的電影中。

簡單說,約翰康納必須要有「成長」。第三集的成長也很成功,只是變的有點異樣。



二十世紀後半,美國藝文界對男性的解構主要有幾個主流元素:

1.對自己的父親感到陌生,其價值觀、對世界的理解、和外界互動的方式,都是學習'模仿母親而來。總有一天要重新建立和父親的關係、或重頭認識自己的父親,並且為「學習、模仿母親」這件事付出代價。

2.對自己的未來缺乏深刻的思考,更沒有太多選擇機會,只是按照外界標準價值觀、套用眾人都採行的模式。這樣的結果是:等到真正成為一個獨立個體,不用再背負家族眼光、社會期望後,驚恐的發現:如果自己過去的努力是為了今天自己的生活鋪路,那過去的努力全浪費了,因為今日的自己除了讓人感到厭煩、甚至作噁之外,沒有別的。

(鬥陣俱樂部、鬥陣俱樂部、鬥陣俱樂部!)


第三集其實就是建構在這個[2.]上頭。

這集約翰康納與一般主流娛樂電影主角差異在何處?──英雄形象很模糊。

大部分俗爛到不行的電影指標,就是主角一出場,不管神行落魄還是意氣風發,一定要跟觀眾強調暗示:這個人是主角、這個人會成為英雄、這個人威到不行!(史帝芬史匹柏在電影中確立了這個公式,麥可貝把他發揚光大,但其實大多數端得上檯面的導演都不太甩這套,只是劇情中和製片腦袋裡存在著這樣的指引,至於第四集導演McG只會亂用一通。)

這樣的公式沒啥問題,可是真要把它具現化,是很經不起思考的。例如:為何主角一定要當英雄?為何他可以如此威?

這時候,在邏輯思維上擺爛就是種解決問題最好的辦法。「因為主角想當英雄,──所以要想辦法讓自己變的很威,而主角不會死,(死掉的都是配角,)所以只要持續下去,他就會成功。」所以櫻木花道一定會成為灌籃高手,許許多多的主角都可以練成一身驚人本事。

重點在於──觀眾已經習慣了積極於成為想要英雄的主角,只是大家成為英雄的方式不同罷了,從小到擄獲每人心,中程目標是成為學園風雲人物,或是打敗黑幫,最終遠程目標就是拯救世界啦!



可惜!這個公式和【魔鬼終結者(舊系列)】有著嚴重的相容問題。不!【魔鬼終結者(舊系列)】根本是刻意和這個公式背道而馳。



約翰康納身為英雄的價值,就在於──他努力阻止自己成為英雄!



炸掉一間正派合法經營的電腦公司,怎麼看都不像是正義使者或英雄的作為,頂多是恐怖攻擊罷了。未來的宿命論並不該作為指導人們現在行為的藉口,就如同【刺客聯盟】中讓觀眾罵到臭頭的論點,可是當年【魔鬼終結者二】在思維上是B+級科幻片,它只能順著劇情的直觀潮流,忽略這點,一路衝下去,然後取得票房上的大成功。

所以第三集在這點上頭進化了,約翰康納所要阻止或摧毀的,不再是建購在不可捉摸的宿命上頭,而是確確實實即將發生的事件:世界末日。

當然,這集天網已經成型,大魔頭、邪惡的終極代表已經存在,英雄們應該對抗的目標確認完畢,──可是約翰康納並不仇恨邪惡,因為他的「父親」是個機器人。促成他行動的契機,只是因為他拒絕擁抱自己的命運,他不想成為英雄。



這其實很尷尬。

因為人都想當英雄,不是因為這是件崇高的使命,而是因為大家都渴望英雄的光環。英雄不管走到哪都被眾人崇拜景仰,英雄因為擁有更重要的任務,所以可以拒絕凡人必須盃負的責任......

同樣都要阻止世界末日,為何要抗拒自己渴望的事物呢?



第三集和第四集的約翰康納差異點就存在這裡。

這其實不是劇情的問題,而是各位觀眾的品格思維──看電影時,各位觀眾到底是在尋求什麼?請花點時間仔細思考吧!

【懶得找照片了!沒人在乎吧!】

【這真的很糗。第三集的主角被大家譏笑是「毒蟲」,結果觀眾根本不管這才合乎終結者的思維;第四集痛定思痛,順應觀眾的要求找了個充滿領袖魅力的人來演......結果呢?】

【辜仲諒的告白觀後】商業週刊,我對你感到很失望

這期商業週刊刊登了台灣頭號國賊家族成員辜仲諒流亡海外的「訪問」。

說真的,這篇文章除了煽情文字以外,什麼實在的東西都沒講到。例如關於辜仲諒流亡海外的原因?辜家政經背景實力?

不但沒有內容,還極盡可能運用文字渲染力,來讓讀者以為辜仲諒是基於情義才選擇流亡海外,如此有情有義的人絕不會是壞人,當初令他流亡海外得理由一定不會多冠冕堂皇﹍﹍



想到就有氣。

為了讓他能夠順利坐上證人席,值得如此大費周章、扭曲事實嗎?

【怪獸大戰外星人】女權主義至上、結合美日風格、實驗性質很高

【本片最大缺點在於「為了3D而3D」,有些鏡頭畫面為了表現出3D特效,拖慢了步調,這幾乎是所有3D電影都會有的缺點。像雞肋一般沒啥幫助的3D。】

「怪獸=超級英雄」,這不是什麼頂創新的點子。可是這是長度只有一個半小時的作品,要在這麼短的時間內塞進完整劇情,很困難。

【蜘蛛人一】就長達兩個小時。

介紹主角如何具備超能力、如何大展身手、第一個壞蛋現身與入侵作惡的理由。

這部電影的劇本巧妙的將這些統統結合在一起:女主角本身就是壞蛋現身與入侵的理由,修理壞蛋的爪牙也是女主角第一次大展身手。

光就這點來說,本片相當難得,水準非常高。

只可惜,就像【史瑞克】到【馬達加斯加】,夢工廠擅長喜劇,而且是極度誇張且複雜的喜劇,但他們不擅長動作場面。(這反而是皮克斯的專長,【怪獸電力公司】是極致表現。)

所以去細究他的劇情,大家會很失望的發現——笑點過於隱晦,且刺激感和流暢性不足。



怎麼說笑點隱晦?

大壞蛋要介紹自己的人生時,故意用「進行複製」這個動作,來掩蓋調他講話的聲音,好讓他講了一堆但觀眾卻什麼都聽不到。——小日本的卡漫總愛替壞蛋使壞找一堆理由,替主角的懦弱找合理的藉口,幾乎成了每部作品的公式,一旦成了公式,其實就沒有新鮮感,除非新作品一直挑戰舊作品的尺度極限,不然像這樣消音似乎還是比較聰明、體貼觀眾的選擇。

像這樣的例子很多,就連幾位怪獸們的形象,都可以找到一兩個用來揶揄日氏卡漫的公式設定。



比較讓我不能理解的是:雖然著墨不多,但劇情前半段明明表示女主角很積極得想要重回正常人生,但後半一下就輕鬆放棄了重回正常生活的機會。

這是典型女權至上的思維。平凡傳統的生活只是種設計給女性的枷鎖,和夢想與自我實現的機會相比,根本不值一提。

在這裡,我對女權主義沒啥意見,只是指出來而已。

【獵命師傳奇十五】波波作家大戰波波醫生

【我很喜歡這系列的小說,越寫越漸入佳境,但是我還是很討厭九把刀。】

當個作家,要學會什麼?

要學會怎麼看待旁人的批評與眼光,不要隨波逐流、不要討好讀者或出版社、要能理解各種批評背後隱藏的涵義......

基本上九把刀都不具備這些能力,因為他也是靠走「網路時代」和「御宅文化」興盛這條捷徑成為作家的。



是人都想走捷徑,這是人之常情。

如果不是因為老爸是公司創辦人或高層,或成為創辦人的女婿,有誰可以不到三十五歲就成為一家跨國大企業總經理?

如果不是因為家裡有錢有辦法,有誰有能力將兒女送到國外逃避國內畸形扭曲的升學制度?

看到九把刀抨擊「波波醫生」的方式,讓我覺得他不過就是個怒吼著「為何我老爸不是王永慶」的死小鬼罷了!



先不提眾人對「波波醫生之害」根本上的觀點就有邏輯瑕疵,重點是眾人今日認為「波波醫生的存在」是種醫療體制的惡瘤,是個將來不穩定的未爆彈,因為是惡、是災難的種子,所以必須剷除。

到底什麼是惡呢?

按照九把刀的版本,任何事物凡是會威脅到自己那狹隘且自私、但絕對美好的世界,都是惡。(朱學恆也曾經用同樣的標準,推論出「塗鴉」是種惡。)

大家喜歡這樣的定義嗎?......重點是關於惡的定義實在太多了,比較適用於這裡的定義(某種程度上是我自己的定義)就是「只有自己一個人作時能帶來好處,但眾人都跟隨模仿時卻會轉為帶來災難的事」。

舉個比較易懂的例子:電視新聞經常介紹的省錢達人,如果眾人都當起省錢達人呢?店家生意一落千丈,(合理範圍內的一落千丈,)想要撿便宜也沒得撿,因為大家都懂得把自己的便宜當寶、但又搶著檢別人的便宜......搞到最後,省錢達人無處省,整體環境又遭到不行。

這樣看來,省錢達人或許不是惡人,但他們做的事肯定是惡事。

回來討論一下波波醫生吧!



繼承九把刀的觀點,波波醫生們因為沒有接受完整實習訓練、只是自我欺騙「見習就等於實習」,所以將來把病人醫壞的機率肯定很高......

這話邏輯乍看之下好像沒錯,但如果一加一等於三,那二加二等於六,二加二加二等於九,這樣的答案也很有邏輯,可是我們都知道一加一不等於二,可是「實習」的功效何在?與「見習」有何差異?九把刀根本不負責去論述這些了。

因為他沒那個深度跟大腦,──請大家相信這個事實。

請問台灣再沒有波波醫生的年代,就沒有庸醫誤人的例子嗎?接受過完整實習訓練的名校醫生,就比三留醫學院的醫生還要優秀嗎?......不需要真的回答這些問題吧?事實上,真正有心從醫的人即使是見習,也可以獲益良多,無心息醫的人從大一踏進校園開始就是個錯誤,大三時沒跳樓自殺、大四時沒閹了自己、大五時沒嗑藥嗑到死...這是命運不長眼睛。

說白了,整個波波事件只是台灣文憑與形式主義的毒瘤在張牙舞爪罷了!

再舉個例:想當公務員?不問你有沒有心作這份工作,只問一個人的文憑和考試能力,這也是種文憑和形式主義。

我不是說波波醫生們各個都很上進、都懷抱著仁心仁術,可是一個好好的改革契機,破除各大教學醫院們獨擁實習機會、封鎖其他校系勢力的亂象,(波波醫生不屬於國內任何一個校系,他們出生的國外校系也和國內的學校沒有合作關係,)基本上這本來應該是個「凡人禁口」的議題,而不是讓像九把刀這種半調子出家的波波作家隨意插口。

不過就是當人家的馬前卒罷了!



為何說九把刀是波波作家?

他有意論能力嗎?有觀察能力嗎?有統整能力嗎?──一個都沒有耶!

就算『獵命師傳奇』中夾雜著大量歷史人物,可是九把刀根本沒有去發展出任何自我觀點,因為他的歷史知識都是錯誤的,陳某好歹也熟知三國志,而不是只會啃三國演義,試問九把刀真的懂日本歷史嗎?

當然!他很閒,也很會唸書,可以在大學時代一邊顧及功課、又一編寫小說、還不停和粉絲打屁、又定時光顧漫畫店,可是這樣的天才總有一天會誕生第二個。要不要圍個圈子把他們擺在一起決鬥呢?時間觀點拖長一些,「九把刀-like」的作家肯定一卡車,不止台灣有,大陸香港或是整個華人世界,還有精通中文的日本小說漫畫家,......請問這樣一來,「九把刀-like」還有任何商業效益可言嗎?──「惡」到不行啊!

當然有!因為蓋亞出版社會挺他,會繼續花大錢宣傳、神話他,甚至進一步打壓其他「九把刀-like」的作家。

可是這不能改變一個事實:「九把刀-like」是種惡!

不!「九把刀-like」根本不配稱為作家,稱他們為「作家-like」的波波,還比較恰當,連作人的基本深度都還沒培養出來,就當了作家,跟教育訓練過程還未完成的波波醫生有何不同。