獅子王 童話毒素大鍋爐

近代的歌舞片大多是將劇情與歌舞場面抽離，改將劇情圍繞在一個會產生歌舞的環境中，例如演藝圈、劇場、校園社團等，芝加哥、紅磨坊、週末夜狂熱﹍﹍等，算是這類電影的佼佼者。可是歌舞音樂在電影中的地位，變成相當於槍砲武器在動作片的意義，或是體育競技在勵志電影中的功能，與其說這種電影是音樂劇，不如說是歌舞表演劇。

直接讓劇情與跟歌舞結合，讓演員載歌載舞同時推進劇情，這比較像是古典歌劇、百老匯音樂劇的延伸，姑且稱這為情境式歌舞劇。

情境式歌舞劇的問題在於很難將現成的音樂舞曲拿來直接與劇情結合，幾乎所有的歌曲都必須是原創的，專門為劇情量身打造的，成本之高可以想見；而可以隨便拼湊的歌舞表演劇就廉價的多，一下可以使用搖滾、一下可以亂入爵士，甚至還有『美國舞孃』這樣的電影，既沒真正掌握到舞台臨場感，也絲毫沒有表現出歌舞表演的魅力。

儘管如此，歌舞表演劇還是成為大宗主流，『紅磨坊』試圖結合兩者，算是種難得的野心，可惜除了電影本身不錯看、劇情有一定水準、演員表現傑出以外，音樂不夠感人動聽，歌舞表演也脫離不了表演劇的形式，因為除了寥寥幾曲可以結合劇情以外，大部分的歌曲還是以歌舞表演的方法呈現，相較之下，『龍虎雙霸天（Blues Brother）』雖然很明顯的是「隨機演唱會」，可是音樂絕對可以結合劇情。

說這麼多，大家應該能夠理解迪士尼在上個世紀末對於電影創作的貢獻，——他們是唯一真正還在持續創作出兼顧品質、娛樂、通俗音樂劇的電影製作公司。

在我來說，『獅子王』算是巔峰代表作，（之後一路走下坡，）音樂風格明確，同時畫面華麗又有創意，「等不及來當王」、「Hakunamatata」﹍﹍（宮崎駿的吉立卜在我來說就是徒有工筆，但缺乏真正的創意。）

可是這片也有數不盡的缺點，首先最明顯的就是劇情意象的空洞跟荒謬。

獅子是肉食動物，所謂的「草原王者」只是一種追求破壞、殺戮的極限概念，跟我們世俗所謂的「王者」其實是毫無交集、甚至互相砥斥的兩種概念，所以一堆草食動物出現在榮耀岩下，前來見證榮耀肉食動物之子的誕生，然後明天又回去過著擔心被獵捕獵殺的日子﹍﹍我要吐了！這簡直是資本主義式階級思想的大聲公，「有錢人貪婪壓榨低層勞工是應該的，要乖乖被壓榨，一心一意的幫有錢人賺更多錢！」

我想太多了嗎？「風中奇緣」把印地安人被殖民的悲情歷史轉化成無上限弱智化、且觀點片面又本於男性霸權的浪漫愛情片﹍﹍這應該沒啥好辯解的了，迪士尼在劇情上沉淪已經是種鐵一般的事實。（獅子王裡面，把政治、統治解釋成可以任由掌權者任意妄為的玩具，同時是男性霸權壓榨女性的絕佳工具，當施卡宣佈要跟土狼共享寶座時，一窩母獅子根本沒有機會吭聲。）

『小馬王』企圖重現『小鹿班比』的魅力，順便結合『末路狂花』的經典場面，但是整體已經沒音樂性可言，徒然淪為流行商品的置入行銷工具。(而且還不是迪士尼的作品。)獅子王的「Can You Feel The Love Tonight」也是首流行到了極點的口水歌，『花木蘭』在音樂性的表現更慘，純粹只是找來李玟配音同時演唱幾首抒情歌了事。

這樣說來，雖然身為迪士尼音樂劇的頂點表現，但同時也是音樂劇的哀歌，因為扣掉幾首極具原創性的音樂表現後，獅子王也只是場聲音與光影的絢麗結合罷了，「The Circle of Life」、「I Just Can't Wait To Be King」﹍﹍這些片段畫面雖然絢麗，但那是靠著色彩、線條、節奏﹍﹍等，角色的肢體動作並沒有跟音樂有良好的搭配互動，除非你認為拉菲奇登場的方式叫做跳舞，穆法沙有站在榮耀岩上隨著音樂打結拍﹍﹍


迪士尼的動畫在劇情內涵上一直很空洞，音樂變成掩蓋這種空洞、營造多層次氣氛的手段，為了迎合兒童的層次，敘事觀點更是一直受到重重限制，只能停留在童話的水準。寥寮幾項優點載獅子王一片達到極限，但是它的許多缺點卻只是開端。

P.S. 『摩登大聖』是這幾年我看過最好的歌舞片。『恐怖理髮師』並非原創電影，『巧克力冒險工廠』也是歌舞表演劇﹍﹍

小說英雄 七

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「為什麼叫這塊區域為花園？」問的同時，我的手指正靈活的逗弄著「花園」裡的「某朵鮮花」。

「什麼？」雖然阿夕的表情一臉陶醉，我仍然懷疑裡面有幾分真實、幾分演技，我只能試圖說服自己她至少真的有幾分享受，「什麼？啊﹍﹍我剛剛沒仔細聽﹍﹍」

「沒事。」我露出淺淺的微笑，卻沒注意到手指已經停下動作。

「嘿！別停啊！」阿夕像隻被踩到尾巴的貓一樣，正豎起全身的毛對著踩她尾巴的人嚎叫，「繼續！」

那一瞬間，一股電流從我腦中鑽過，把我的意識從身體裡面拔出，丟入一片黑暗之中。黑暗中，我又再次看見那些幻象，只是這次的幻象似乎跟以往不同，是關於阿夕——或說是個與阿夕外貌相似，但任何人都不會把兩個人之間連上任何關係的女人。

阿夕不會雙手沾滿鮮血，一手提著一顆人頭，然後又一邊滿足的微笑著舔嗜另一支手上的鮮血。



必須要承認，阿夕或許是個能讓人感到開心、放鬆、隨意相處的女孩子，可是某方面來說，她又很遲鈍，但這也可能是我一廂情願的要求，畢竟我們才剛認識不到三天。

接下來的週末，我們兩個人就把自己鎖在我住的套房裡，除了在禮拜六早上曾去便利商點採買過一次泡麵、土司、果醬、飲料、或零食以外，就再也沒有踏出過大門半步。啊！還從翟南那拿了顆新的硬碟，然後用不甚熟練的手法安裝。

除了吃、喝、拉、撒、做愛以外，我們其餘的時間都在消化我過去積存的A片，其中有不少銷路極差，但我個人評價挺高、或有特別偏好的作品。一般人看到我的收藏，反應大概都是：「哇！」「喔！」「保重！」「看不出來你的口味真重！」「你別靠近我女朋友！」﹍﹍之類，想不到阿夕對這些影片的反應不錯，看完某部片後興致衝衝的問我：「天哪！小日本從哪找來那麼多男演員？就為了每個人三十秒的鏡頭？怎麼會有人想拍這種作品？還用這些長得一點都不漂亮的女演員？」

那小日本演員活像一隻拔毛後的公雞，身旁有男優川流不息，每個人在她身旁停留十到三十秒鐘﹍﹍阿夕看了又問：「要男人射精那麼容易嗎？怎麼每個只要不到三十秒就可以搞定？」

「男演員的部份就不解釋了，他們是小日本，他們發明了夜襲，他們覺得拿自己的老婆女兒招待客人、給客人插是種禮節。」我已經開始漸漸摸清楚跟阿夕聊天的策略，「至於為何有人拍這種片﹍﹍因為有人就是會幻想這些東西，所以如果是像我這種怪胎當上導演跟編劇，我也會拍這種片，」我停下來，臉上露出得意的神情，阿夕似乎對此頗不認同。

「說到演員的長相﹍﹍不是每個女演員都那麼敬業，有些人只是想找個可以一邊被插著爽、一邊數鈔票、又不用擔心被欺負跟強暴的方法謀生，所以長得漂亮的，自然要求就多、配合度也低，導演只好找那些比較難看的女演員來拍這些片啦！」她聽完臉上掛著破瓜布般的笑容，問我：「每個男生都知道這些常識嗎？」

「真是有學問的蠢問題，」我本想這樣說，但最後沒有：「我想九成的男人都不曉得，愛吃肉不見得要會想看殺牛殺豬的過程，愛看A片打飛機不見得要知道A片是怎麼拍出來的。」

「啊！A片跟肉，﹍﹍這聯想真是﹍﹍男人！」

對啊！這就是男人。我也是個男人，所以我很想知道阿夕其餘的評論，可是正想問她意見時，那幅血淋淋的畫面忽然又閃現。我以為那是直覺在發出警告，雖然我不懂中間的因果邏輯變化，「問了，這就是你的下場。」



「還好嗎？需不需要休息？」到了禮拜天下午，我已經連續三次還沒射精就軟在她體內，她開始擔心：「會不會痛？膝蓋還好嗎？」

【下一篇】

【WALL‧E 瓦力】 人=豬

【我個人是將本片定位在『暑假唯一必看』，其餘都是可看可不看，甚至能夠不看最好。──該死的『刺客聯盟』。】


參考影評：
《瓦力 WALL·E》─ 動畫片的新里程碑 如果想知道『WALL‧E瓦力』在「攝影」等技巧方面，有何創見突破，這文強烈推薦。
《瓦力》：即使說教，也能柔軟動人
『WALL‧E 瓦力』動畫神作的七立七破 這是死共匪寫的評論，所以肯定不是宋七力的信徒，全篇單一的從「創意」著手，全面、詳盡、又易懂。


基本上，本片已經不是動畫，雖然它仍舊守著動畫的精隨；運用無生命的材質表達生命的動感。

儘管表面上它仍是普通的動畫，可是就意涵型態等各個層面來說，它已經超越了娛樂用電影與小說，進入了一種正宗經典的藝術殿堂。



怎說？迪士尼的動畫、甚至它所發行大部分的作品，都已經失去了一種單純的創作眼光，例如動畫不再只是動畫，而是用討好大人的方式在討好小孩子的品味，電影更是極盡可能的灑狗血、賣弄膚淺都會價值觀...

這麼說『WALL‧E 瓦力』已經成功的打破這層迪士尼舊有的限制了嗎？──廢話！不然開頭第一行寫假的嗎？


人怎麼看待或定義機器人、人工智慧、人性、人的智能...尤其是人的智能，這是我們每天隨時隨地都在使用，但卻又無法感受、或具體描述其功能外觀的東西。

『魔鬼終結者』中的天網，具有人的智慧，透過超速學習後，發現人類是一種「有害物」，所以決定發動一連串清掃人類的行動...徹底棄絕、掃乾淨，這是人的智慧所作出的抉擇，這是人性的反應。

史帝芬史匹柏的『A.I. 人工智慧』，將一個富有完整人性的機械小男孩描繪成自私、容易緊張、愛憤怒、缺乏自制行為能力，而他的設計者竟然對此結果表示「十分滿意」...

還要舉例嗎？...「我們」怎麼看待或定義人工智能，其實就表示了我們對人類自己的看法與期許。(所以我超討厭看到史帝芬史匹柏在自己的電影中賣弄溫情主義，因為他越賣弄越突顯自己的膚淺。而威爾史密斯的機械公敵，其實只是部單純的純文學作品，把基督教中的救世主形象移植到機器人身上罷了，對於人性的描述其實很貧弱。)



『瓦力』則讓我們看見經歷了數百年探索人類遺骸的「生活」後，即便原本只有極簡單功能的瓦力，也會發展出屬於自己的性格...因為人性來自我們經歷的生活。

可是反觀一下人類的文明...高樓大廈？擺在垃圾堆中，其實跟垃圾堆沒什麼不同！所有的一切的一切...在瓦力眼中全是垃圾，並不會因為它成為垃圾之前的價值，而有所差異。

唯一讓這些垃圾產生差異的關鍵，只是在於創作者投注在上面的巧思有多少罷了。(鑽戒的巧思會不如那個盒子？這有點過度刻意的強調人類文明價值觀在赤子之心面前是多麼輕易的就崩潰，但其實作為藝術，鑽戒的價值絕對高於盒子，只是這種「藝術」不是瓦力可以欣賞的......這是在全面性的嘲諷這種藝術嗎？)



簡單來說，在極致物化、或極致理性的世界中，人類其實是一種極像豬的生物。

如果失去了對週遭環境的好奇心與親身體驗並探索的慾望，那我們真的只是一種適合躺在浮椅上，茶來伸手、飯來張口的飼養動物。

人類有手？可是這手究竟擅長做什麼？從發展機械來看，(如果機械也能作為一種演化的結果，)其實人的手指是一種中途產物、或是中途物種的特徵，(例如人類與猴子之間有許多類人猿的中途物種，始祖鳥如果確實是鳥類的祖先，則它那種尚帶有指甲的翅膀則是種中途產物，)因為幾乎今日我們生活所需的所有物件，都不是可以仰賴雙手所完成並提供的，機械才是我們真正的雙手，機械手臂才是我們執行生活所需和與外界接觸的直街管道......即便讓人看了很厭惡，可是若是屏除心靈層面，其實現在的「我們」只是一種人類演化的中途物種，像「豬」一樣被機械照料才是終極演化目標。

由此來看，皮克斯在本片不只是建構出了一個假想的外來世界，同時也是對當下的人類文明作出了一番註解，並不是徒然淪為環保意識宣導片。

(未來地球中，機械人瓦力在地球上最大的危機就是不定時發生的沙塵暴...可是電影最後卻暗示了，沙塵暴之所以發生，其實是因為有太空船降落。)



這樣的內容雖然讓我驚歎，可是卻也讓我失落，因為過度專注在這個題材上，反而失去了好好處理這類題材的根本要點：機器人的形象即是人類對自身全面性(而不是極續在科技文明的層次上)的看法與期許。

【以下文章會透露部份劇情，請大家謹慎選讀。】

AXION的導航機器一方面按照指令執行定時探索地球的任務，可是一方面又背負著秘密指令，準備在探索行動有所收穫時，封殺所有返回地球的行動。

如果說寧可死死的守著七百年前的指令，也不可承受風險思索返回地球的可能性，是種「人性」，那這樣的人性也未免過於讓人失望。

可是這也可能是導因於導航機器人對地球的「熟悉」，畢竟它只是被綁死在艦橋內的一台機器人，而且可能遠在瓦力發展出自己的個性與人格之前，就已經對定時探索地球這樣的行為感到厭煩...七百年！如果「他」真的是個人，這七百年中不停常是同樣的行為，可是每每都無功而返，那「他」選擇執行秘密指令的行為，不過就是在潑艦長的冷水罷了，「不要異想天開了，我以自己七百年的經驗，肯定的告訴你：你會失敗。」

但是這樣的劇情安排卻出現了一個可能的矛盾點，就是：既然有封殺探索行動的秘密指令，為何導航機器人不想辦法直接阻絕人類得知探索行動有成果？

答案其實很簡單，就是導航機器人沒有這個權限。這提供了另一個管道解釋人類在AXION船上的生活方式。

將人類像「豬」一樣照料著，最明顯的結果就是人類失去了對未知世界的好奇心，甚至就連抬頭看看世界都不肯。七百年，有幾個艦長看過『EVE』的探索記錄？這跟人類一抬頭，竟然會訝異天天曬日光浴的地方，旁邊竟然就有游泳池，是同樣的情況。

所以人類在AXION上的生活，其實是一種精心設計並控制後的流程，為了讓人類在出生後，可以精確的將好奇心與探索的慾望一點一滴拔除。【感謝華格那斯兄弟和他們的『駭客任務』，因為這樣的設計在『駭客任務』中達到頂點。】可是這也表示本片中所描述的外來世界、人類與機器人的關係，只是一種淺薄的主僕關係。



『WALL‧E瓦力』畢竟不是什麼推理作品，隱藏真相供觀眾探詢並不是本片首要目標，事後的醒思才是。偏偏今日大家都沉淪在無腦三流科幻作品和小日本動漫的主流模式，將所有線索徹底封殺隱藏後，再讓觀眾對靠著「偽‧大格局」與「偽‧精密故事」等原則所營造出最後的真相感到驚奇，，所以未來世界多的是荒唐的「精密控制」所呈現出來的假象，或是毫無道理的種族歧視所延伸的「突變人」與人類的戰爭。

繁雜的人物列表，多段落的劇情，無限的因果迴圈......這些要素，本片通通不具備，但依舊很好看。

即便這樣，大家看完之後大概還是不知道醒思本片真正難得可貴之處，與過往電影多餘且無腦的設定安排真的應該被捨棄，......大家頂多就是講講動畫師精湛的技術，可以讓機器人用簡單的機械動作就表達出特有的情感，還有劇情觀點的創意巧思，......然後過幾天又跑去看『刺客聯盟』這樣的垃圾片，大呼過癮、拼命喊推薦(1)(2)。

面對這樣的環境，我只有無奈的仰天長嘆了！(不要告訴我：「反正人跟豬沒啥兩樣，所以別對豬有太高的期望。」)

P.S. 大家忘記『鐵巨人』了嗎？要比感人，『鐵巨人』才是真的夠殺！

好有學問的零分

媒體有多雜碎，這問題的對象不分藍狗綠豬。

試問「零分可以上大學」、「考生統統可以上大學」、「有人考零分」這三個標題，對媒體來說，哪個比較值得關注？

先將它們切割一下取出片段來，「可以上大學」這是每年考試完之後，就像新年一樣的新聞年度盛事，所有與聯招考試相關的報導，都是各大媒體最愛的題材。可是「考零分」這事卻沒有時間性，一年三百六十五天每日都是醞釀此結局的關鍵，請問有哪個媒體真正關心過？和一個時段性、非全民性的年度盛事所能得到的媒體關注相比，「考零分」所得到的幾乎等於「無」。

學校教育的教學品質，這可能是這問題的關鍵之一環，可是記者似乎能關心的永遠不外乎體罰跟不良師生互動，而且關心手法膚淺、粗暴、草率﹍﹍怎麼批評都通。如果老師體罰學生，要不是等到事情爆發後，再來像打落水狗般戳痛雙方的傷口，要不然就是在事前來場羅生門各說各話，觀眾看的一頭霧水，最後事情沒有絲毫改善，真相只會永遠被俺蓋在報紙之下。

例如小學生（含低年級國中生）被體罰，我相信記者最愛採訪這題材，因為永遠有一堆小學生很樂意配合記者，興奮踴躍的擠到攝影機前，用天真活潑開心的笑容控訴老師的惡行﹍﹍他們大概只覺得有機會揮舞這把一向只掌握在大人手中名為「正義與制裁」的大劍，是很過癮的事，根本不懂自己此刻的行為會造成什麼樣的後果。

國高中以後的學生，不管是顧慮到老師還是自己，顯然都比較懂得這種行為所代表的意義，或是因為更關心自己的私人事務，所以只要今日受害者不是自己，大概都不太會主動對攝影機發表意見，就算發表了意見，言詞也都比較模稜兩可、不帶有強烈個人意見。

以上只是個人理論，缺乏實證支持。事實上，媒體願意花一個禮拜探查一個跳水的金控董事長，也願意花兩三個禮拜在香港藝人淫照的事情上撒狗血，卻不願多花心思在校園事件上。（比例低到等同於零。）

回到根本問題：為何鮮少有記者願意探討一個領到高中畢業文憑的學生為何會拿零分，卻可以忽略簡單的供需平衡事實，然後在「零分可以上大學」大做文章？



有人曾經提過這樣一個數字：任何一種價值觀，只要不是普世價值，三個人中頂多只有一個人可以表示完全認同。什麼樣的價值觀適用這個標準？例如對宗教信仰的評斷認可，金錢觀，男女交往模式，家庭價值﹍﹍等。

所以「讀大學的價值與必要性」其答案也適用三分之一這個數字。

所以「零分上大學」如果損及大學的價值﹍﹍那這結論只對三分之一的人有意義，對其它三分之二的人來說，除了當單向的聽話筒、受聲器以外，恐怕沒有太大價值。

說明白一點，台灣的媒體價值被那三分之一拼死把持住，才是導致大家只瘋狂關心「零分可以上大學」，而對「有人考零分」鮮少花心力去關注。

再分析一下這三分之一的人認同些什麼，在缺乏反彈的制約作用下而橫行全島。



首先，學生的價值與責任何在？

很驚人恐怖的事實是：對藍狗綠豬來說，學生沒有權利，所以可以討論學生的價值、責任，但是無法對權利這一事跟學生進行任何關聯性思考。

為何說學生沒有權利？——因為在本該擁有絕對權威、至高無上宰制權的教師面前，學生的任何權利都不受到保障。（這是很簡單的民主論述，要保障權利，就必須要確保雙方不會有一邊獲得絕對權威、至高無上的宰制權。）

所以小學生會樂於控訴老師，因為老師對他們來說，除了懂比較多、而且可以全日在學校待命外，並不是個值得景仰的對象。教學往往沒有技巧，知識、言談、個性、修養可能也很膚淺，尤其那種任意妄為、全盤控制著教室裡互動氣氛的權力，一定更會讓學生感到反彈。老師是最不講管理學的一批人，永遠搞不清楚獨裁、暴政、假民主、跟真民主之間的差異，學生自治事務往往也只是老師對學生喜惡偏好的延伸，可是又不懂如何授以學生責任與榮譽的概念，所以學生自治事務只是製造師生對立的溫床之一；但是學生要成長到懂得發展自己的小團體對抗依附在「老師」身上的其他學生團體、甚至直接抵抗來自老師的壓力以前，學生能夠做的事情只有兩件事：隱忍，或是對著攝影機爆發。

況且，西式校園教育中，老師真正的工作應該是確保校務正常運轉，教學只是校務的其中一環。舉凡營養午餐、校車、福利社、教科書﹍﹍這些都是校務，擺在校務之前，學生更是微不足道，反正法律規定學生一定要受教育，所以在藍狗綠豬島這種人口比例偏高、技職與一般學校比例嚴重失衡的地方，只要不是私立、不是偏遠地區、財務不要有黑洞，幾乎很少有學校會無法營運，因為一定會有學生必須要乖乖走進學校當提款機。



以上是老師。可是老師也只是凡人的延伸，所以老師如果有什麼錯誤價值觀，幾乎一定也存在普羅大眾之間，——普世價值觀就是錯誤的？不！在藍狗綠豬島上，特定的三分之一即是全部。

說白了，中國文化中，只有權威關係存在，青壯老幼這種人群區分法並沒有意義，因為大家都只懂得在低自己一層的人身上，毫無顧忌的行使自己的權威。

學生的定義如果普遍侷限在尚不具備完整社會能力的未成年人身上，那學生的價值就是任大人魚肉，所有坊間可以聽聞得、對於學生責任的說詞，都只是在間接的促使學生乖乖任人魚肉、不要反抗的一種機制罷了。

所以「零分可以上大學」對我來說代表什麼？沒什麼！全體學生的人格尊嚴再一次被整個社會踐踏吐口水罷了。

麥當勞真恐怖

大家光顧麥當勞時，有檢討過每點一次他們的商品，就會製造多少垃圾嗎？大概沒有，大概也不屑作，反正麥當勞有「作」垃圾分類。

垃圾分類作再好，其實都是種花錢解決垃圾問題的手段，而且那點錢根本比不上處理這些垃圾真正的社會成本，所以製造了大量垃圾的成本還是要轉嫁的全體社會上頭，麥當勞多花的垃圾處理成本根本無濟於事。（而且據說幾乎所有的門市垃圾分類都只是做做樣子罷了，打包好後也是不分類就丟上垃圾車。）

像它的冷飲服務政策就很讓我感冒。每杯飲料一定要加個塑膠蓋子，不論飲料有氣泡、無氣泡，即使只是拿回櫃台要求提供個開水，也幾乎一定會附加個蓋子給顧客。如果能注意一下，有氣泡的飲料才加蓋，沒氣泡的飲料不加，平均每家門市每天可以少製造多少垃圾？（外帶一定要加蓋，我沒意見。）

接著就是醬料。米堡的醬料含水度太高、卻又太鹹，導致一般的包裝紙無法處理這個食品，必須要額外準備材料來包裝，——有人能告訴我這材料環保嗎？丟進不回收的垃圾堆中是妥當的處理方法嗎？——加了一堆會到處滴的醬料，讓米堡的等級淪落到夜市攤的鐵板排餐，（為了掩飾食材是次級品的事實，總是加了一堆醬料，讓食材在醬料中游泳，還因為鐵板的溫度而四處噴濺，）﹍﹍商品研發人員！拜託花點心力改進這一點吧！研發新的醬料，或是改善米堡的製作方式，（中間夾一層麵皮或米皮，讓它不會再那麼容易散掉，就可以增加米堡的面積了﹍﹍吧！）

除了米堡以外，蕃茄醬、芥末醬的供應政策也讓我很吐血。一次一小包（盒），先不提麥當勞的蕃茄醬其實是「玉米糖漿、澱粉、色素醬」的事實，這小小一包的外包裝，就是很龐大的垃圾。為何不能改用發給客人紙製的小碟子，然後在櫃台擺置可補充的瓶裝醬料，讓內用客人自由取用需要的量？外帶客人再分給小包裝即可？



經營麥當勞這樣的連鎖企業不容易，窗明几淨、還提供兒童玩樂的空間，另外搭配吸引兒童注意力的宣傳人物，是它的根本策略。

寫這篇文的用意只是希望麥當勞不要老是只會靠著提昇對小孩子的吸引力，來牽連許多根本不想走進麥當勞的大人也不得不走進去，如果能夠在綠色永續事業上頭也多貢獻點心力，嫌棄它不營養、不健康、不好吃的大人或許對它的嫌惡會少許多，甚至更樂意走進去消費。

如果這樣的策略對麥當勞經營者的吸引力遠不如花大錢打廣告，﹍﹍那我想以後走進麥當勞還是只要白吹冷氣就好，剛買的功夫熊貓甜心卡就當作念品吧。

好神奇的男女關係

這篇是因為逛了sean woo的部落格，看裡面有一篇「玩要找騷貨，結婚要找蠢貨。」還有一些網友的回應後，有感而發的。

(另外有一篇『妳為何要拒絕婚前性行為？』，因為裡面的討論實在太......所以我看不下去。)



人不是理性生物，更不是感性生物，而是一種「謎之生物」。

對人來說，存在的意義、價值、方法，始終是個謎，只能夠大概估算出有所謂的生物層面與文化層面。

就拿性這事來說，覺得性就是種「繁衍後代的手段」，這是種生物層面理論，覺得性是種「讓情人互動更緊密的過程」，這是文化層面理論。

如果用相信神與不相信神的異同來解釋這兩者之間的差異，可能會比較清楚...

相信神的人，其實很多到死前一刻，都會在質疑：「人真的有靈魂嗎？」「神真的存在嗎？」「我死後會上天堂嗎？」
不相信神的人，其實很多在死前一刻，也都會在思考同樣的問題：「靈魂真的不存在嗎？」「科學真的主宰這個世界嗎？」「我死了以後是不是就歸於虛無？不再有任何意義？」

相信神的人，不是硬著頭皮相信，就是「假裝」。
不相信神的人，因為習慣認知覺得「相信神和靈魂......」是種愚蠢的行為，所以可以繼續拒絕相信。

比較一下這種態度後，再來思考所以性的意義是什麼？會不會有種豁然開朗、可是又完全無法用文字描述千萬分之一感受的困窘？



坦白說，選擇相信或不相信神的人，大部分不是因為真的相信，而是潛意識中比較過何種生活態度對自己比較有利，當下根本就忽略了思考這兩種態度根本上代表的問題。(通常都要死前才會想起來。)

所以女人要當蠢貨或騷貨？就是有女人可以輕鬆讓自己變成騷貨，也有女人是因為當蠢貨會悶死自己，所以只好選擇當個騷貨，不然其實打從內心深處也是再擔心著：將來沒有男人要我時該怎麼辦？(蠢貨=騷貨)

我想sean woo真正的意義，其實在於：不要再去相信那些X果日報專欄板中提倡的狗屁速食男女觀念！

柏楊三十年前就再自己的專欄中強調：女權運動沒有意義，因為男性父權運動根本上只是種違反人權的行為，只要討論人權部分即可，為何要教導、鼓吹女人，學習男性野蠻、暴力的行為習慣呢？

都快四十年了，這個觀念有落實嗎？──不但沒有！大家還理所當然的往相反方向開倒車。

為何女人要被鼓勵去學「慾望城市」中四個女主角的生活方式？莫非那是什麼人類演化的指標？

為何男人要靠看小日本的A片打手槍？難道不知道他們成年人平均一個月做愛次數低於三次嗎？

不管是「慾望城市」、還是A片，其實都只是種低劣厄俗的流行商品，用的是跟主題毫不相關的事物來降低收聽者當下的判斷力，然後對它們從中散播的價值觀毫無抵抗力的全盤接收。

看到一堆名牌還有周旋在帥哥與名流派對間的生活，女人就對這樣的價值觀全盤接收。

看到女優任人擺佈後還能露出陶醉的表情，男人就對A片的審美觀全盤接收。

這些都是相同的道理。



要女人愛自己，這我不反對。可是只學著愛自己，同時要別人無限付出，可是有想過要去相對的付出回饋嗎？

如果沒去想過這點，只是拿「終點有大獎等著你喔」的宣傳標語來誘惑男人，那蠢貨跟騷貨其實沒什麼差別。

不同的是蠢貨用自己是處女為代價，「你要有百萬年薪、買台轎車給我、一棟豪宅、還要不用讓我伺候你爸媽，我就把處女獻給你。」

騷貨則是：「我要PRADA的時候不可以給我GUCCI，我要豪華渡輪環遊世界時，休想拿美東十日遊堂塞我，而且身高要有180、腹肌八塊、長相至少要能上星光準決賽......不然休想X我！」

就是這麼回事啦！

好有學問的選舉

藍狗有多可惡？聽我分析一下。

對於標號貳貳捌的歷史紀錄事件，還有代號白色恐怖的治安清算行動，藍狗老愛用「外省人也死了不少」當藉口，——這是腦殘，不是可惡，因為只有流氓才會相信：「你打我，我也打你，所以我們誰都不用道歉。」文明世界中，做了惡德低俗的事情，就是該道歉，你道歉、我也道歉、大家都道歉，這個世界美好又溫馨，為何要在那拼死找理由來說服別人「我不用道歉」的正當性？

我想藍狗無意當流氓，所以說這只是腦殘。

真正可惡的地方在於：打死外省人的本省人，我想都已經接受應有的制裁，不會有昔日的受害者需要忍受看見昔日的加害者，今日站在高台上接受台下擁護者搖旗吶喊歡呼的混帳畫面﹍﹍對！綠扁豬很混帳，但好歹他當年也是被打的那個，而不是糾眾打人、殺人的，更不會是想辦法粉飾太平、矯詞歌頌獨裁者的那個。

聖經裡頭，接受摩西帶領離開埃及的以色列人，神最後在荒野中宣判他們：「你們這代的人，沒有一個可以踏進應許之地（以色列）。」

錯事有很多種，我真的不曉得藍狗是吃什麼「ㄆㄨㄣ」長大的，可以看著那些本應被永久宣判出局的人，一個個輪番上台吃香喝辣接受民眾愛戴﹍﹍而且先是一個阿斗，後是一個小白臉，幹！



綠豬其實也很可惡，因為他們有機會把事情做好，可是刻意不做。

憑甚麼跟紅老鼠打交道就叫做賣台？容許任何立場主張存在，才是民主精神，不尊重民主精神難道不也試賣台嗎？何況要不要跟紅老鼠統一不是馬狗藍總統說了算，也不是所有藍狗立委都會呆呆的答應，持續這個當藉口要民眾支持你們，這叫做打嘴炮！

愛打嘴炮也無妨，這年頭政客的工作就是打嘴炮，可是藍狗這麼可惡，為何不卯足火力來抨擊這一點呢？明明白白的事情攤開在大眾面前，請大眾仔細思考一下，作為一個政治人物，藍狗這個世代的領導人物或許小德私處沒問題，可是作為一個人應有的公德修養，其實根本不合格！而且根本不用等「期末考卷改完」就可以宣判他們成績。

為何？因為綠豬自己的功德修養也有問題！

媒體親紅老鼠又如何？不論立場為何，綠豬都沒有權力用不合法、或程序有瑕疵的手段來修理立場跟自己不一樣的人，這麼做跟用「叛亂」為藉口來肅清反對者，有什麼兩樣！

我們可以大聲的宣判所有不譴責暴力的人，骨子裡頭都帶有使用暴力的因子，我們也可以認定不果決批判貪污的人，潛意識深處其實都在渴望利用特權餵滿自己的利益需求。這是有公証的歷史事實，這些人往往藉由打擊旁人所為與公德修養無關的事蹟，來藉以突顯自己的突出；例如有人抨擊色情行業，例如有人整天愛找警察麻煩，例如有人整天威脅公家機關效率不夠是偷懶﹍﹍然後這些人最後不是栽在逃漏稅、濫用公款、與黑道掛勾、不然就是直接貪污。

綠豬今天會搞出這種花招，還敢動員那麼多人力物力，在公眾平台上大聲鼓吹，要民眾支持、容忍政府這樣的處置手法，其心態目的根本不用多討論。

如果搞了老半天，綠豬其實只是想把自己變成藍狗，他們所有的主張思想見解都只是一種欺騙民眾的跳板，那我想就命運與真理的角度來看（甚至如果神也出來發表意見），他們選輸也是很合理的。



總統選舉已經結束了，現在回顧一下兩邊的政策，豈止雙方表現都欠佳，簡直是在羞辱所有買票進場的觀眾。

選舉學問有這麼大嗎？會搞得兩邊表現水準這麼差，我已經無話可說了。