而且對這種「無聊空洞」，它的製作團隊（編劇導演）似乎有種異常的自信會認為「這很好」。
這樣的戲劇在台灣似乎總能成功。
商業上，已經很明顯讓人能看出來故事刻意模仿中國這幾年很成功的電視劇模式（例如「三十而以」），但它的台灣性內裡反映的卻是台灣人在文化上的膚淺。
這種膚淺是多方面的。劇中角色的人生會都是一個樣式，根本的原因在於編劇只能用這種方式去揣摩和理解「演藝圈外的人」是怎麼生活的，因為他沒有文化，（或說欠缺對文化的深刻理解，所以用很膚淺的心態去「假想」其他人。）還有這種不把邏輯當一回事（只求自己的目的能滿足）的態度，因為他不認為戲劇創作（自己正在做的事情）有必要帶有高深的目的與責任。
講不孕、或講不孕的痛苦，它其實都在偷渡「台灣女權主義對傳統婚姻的批判」，但這種批判又很矛盾淺薄、只求情緒發洩，——這種批判主要就是將焦點集中在「控訴婆婆」「控訴男性」，可是除了控訴以外，它完全不想負責任的告訴大家「怎樣做比較好」、或說「怎樣才能做到好」，那就好像「我負責控訴，不想被我控訴就趕快想辦法平息我的不滿，剩下的我都不想管。（我只要負責出張嘴就好。）」
這種不負責任的態度如果是化為喜劇性的戲謔（不希望讓觀眾太認真）那也就算了，但是對這種「不負責任」，它的製作團隊（編劇導演）似乎有種異常的自信會認為「這很好」。
花了很多心力去追尋都會女性追求的中產階級時尚摩登生活，認為人活著要有事業、要有愛情、要有下班娛樂.......但首先那都是同一套邏輯的延伸，所以角色經常除了臉蛋不同、當下的情緒不同以外，她們其實都是一個樣，講著同樣僵硬、憋腳、又俗氣的話，抱持著差不多的態度與價值灣（女性嚮往的中產階級消費主義）而存在，除此以外什麼都沒有。
最慘的：偏偏它就不是喜劇！
喜劇性的「控訴」會讓觀眾獲得情緒性的一時發洩，但作為一部有技術性主題和社會性功能的非喜劇，難道它在告訴觀眾「要藉由怨恨婆婆和丈夫來解決問題」嗎？（或說「逼別人解決問題」。）
人們的互動為何發生、如何進行、會招來什麼樣的結果，（就是「為什麼想講話」「講什麼話」「別人會對這話有什麼反應」，）這一連串的事情要有邏輯，雖然戲劇並不是絕對真實的，但它的基礎卻是現實世界，所以不能過度無視邏輯。像媳婦對著婆婆說「只要能生孩子，誰來當X太太對妳來說都沒差吧！」聽了只會讓人想翻白眼，因為「難道婆婆能決定兒子要娶誰嗎？婆婆本來就沒辦法對兒子要娶誰表示太多意見啊！」
重複無數次這樣的對話與衝突後，我們會發現這部戲劇只能不停的用不合邏輯的方式去逃避「必然的後果」來讓故事滿足女性觀眾的玻璃自尊心。
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