【箭士柳白猿 Judge Archer】逝去的巨大傳統

徐浩峰的武俠電影，最特殊的地方要算是它的主題。

電影背景在武行中，而江湖跟武行不一樣，江湖是已經消逝的東西，武行說白了就是開武館謀生、讓武為社會所用。

所以徐浩峰的武俠電影講的其實是生活在文明社會的人都會遭遇、都必須思考面對的東西。

像是人的情慾，還有歷史傳統與未來的分界。

（而不是縱橫江湖、情仇快意的瀟灑或無奈。）

人的情慾，說來尷尬，因為徐浩峰講起這塊東西特別不負責任，總是營造了各種懸宕衝突，時而收斂、時而曖昧，但結局總是讓人莫名奇妙的錯愕。

像本片……

匡一民那疑似有名無實的妻子對他有崇拜、但卻沒有情慾，就連匡一民自己最後也質疑「要這樣一直綑綁著這個女人，讓她把青春歲月耗費自己的理想上嗎？」

但真去把柳白猿找來要求決鬥(勝者可以獲得這女人)時，兩人決鬥、女人發了瘋似的在一旁求神拜佛，她希望決鬥有個理想的結果(匡一民死、柳白猿勝)，偏偏結果只全了一半（匡一民輸卻不死），面對這樣的結果，這女人毅然放棄了自己的情慾、聽從了自己的承諾(或說骨氣)。

「這又是哪招？」

也許，這就是徐浩峰年少時棄武從文的心境吧！

人心是肉做的，很多時候，慾望夢想是由不得人自己控制，只能無奈接受。即使是傳統的束縛，也不乏有人心甘情願接受，為的是什麼，這就不是言語文字可以說清楚的，（氣死女權主義者~~）

徐浩峰的作品另一個特色在於「傳統的巨大」。

電影中，擺在歷史傳統旁，不管是有形的器物建築，或無形的禮制技藝，人總是特別渺小、特別唐突。

畢竟歷史傳統永遠都在，人只是暫時負責承載它的過客。

正因如此，每當有歷史傳統斷絕，總是特別讓人扼腕。

不管是武學，還是婦道。

這些東西真跟不上潮流嗎？未必，有時候只是因為本來就真懂其中奧妙的人少。

習武不是從軍就是開武館。看到柳白猿一打三時走位換步，瞬間知道這人的眼光思維如果用在領兵作戰一定也成果斐然。（這就是武學的價值。）

即使一介女流，性格之剛烈堅毅完全被包裹在她溫順的氣質外表裡，但柳白猿卻知道，（直覺知道、心思卻沒發現，徐浩峰在這裡擺了觀眾一道，告訴我們答案，卻沒預告謎團存在。）

這些，都隨著時代而消失了。