(這片根本是在幫Google Glass置入行銷...先不管它...)
勇於打破迷信、不被傳統的教條形式限制，曾經是種「優於常人」的特質。
問題是今日當「不信迷信」、「無視傳統教條型式」才是主流與教條型式時，會不會反過來...「有信仰」反而是種「優於常人」的特質呢？
電影中的幾個主要腳色，除了Sarah的父親和幾個士兵以外(包含Omar的父親)，剛好就代表了今日人對於信仰的幾個主流態度。
Kevin算是種不可知論者，不否定、經常談論與信仰相關的事物、但內心深處卻沒有動力去擁抱信仰。(這種人說白了就是「信仰薄弱」，耶穌的十二門徒中大多是這種人...Surprise！)
Sarah則是完全的享樂主義，知而不信。(嚴格來說，基督教中所謂的「不信神」應該是指這種人，而不是指異教徒或無神論者。)
Omar卻是和Sarah相反，信而不知。(有信仰，也願意擁抱信仰，但內心卻沒有能力去分辨或感受誰是假先知或神棍，只能對自己的生活方式採一種渾渾噩噩的策略。耶穌曾用「無花果」「長不出麥的土地」來形容這種態度。)
Omar的父親則是異於以上三者，他知，他也信，但卻拋棄了所知所信，採用完全不同的方式生活。(就好像他所遺忘的地下通道的逃生路徑一樣。)
主角Rachel的態度又是與所有人都相反。他既不是享樂主義者，也不真誠地擁抱理性，在聖城前寫下願望時，卻帶有惡意、甚至嘲諷地寫下了「希望哥哥回來」的內容...
這些人的結局正好符合了一般猶太教/基督教/回教體系中從信仰態度來看待人善惡的標準。(人的「善惡」當然有很多標準在，但假設信仰是唯一的標準...)
挺奇妙的電影...
耶利米哀歌的本意，一是描繪古代以色列亡國時的錫安城內的景象堪比地獄！二可能也是預言這塊土地為後世造成的各種痛苦一樣也堪比地獄！(舊約聖經經常有這樣的內容。)
眾人都拋棄信仰、讓信仰淪為一紙「書面紀載資料」的今天，導演/編劇一方面在電影中暗喻了各種人，但同時自己也用「信而不知」的態度去引用耶利米哀歌...實在無法對此做什麼評斷。
這部電影開啟了一種全新的電影題材和想像空間！手法完全沒有創新，甚至很明顯有殭屍片和「柯洛佛檔案」的影子。
但劇情和世界觀的特性跟過往的任何電影都不同。
因為它不是科幻片，更不是殭屍片，有神魔鬼怪但又不搞驅魔、或用世俗武器斬妖除魔那套...
所以缺點雖多，(劇情太拖太鬆散，畫面缺乏創意，)但我還是要給以本片極高的評價。
勇於打破迷信、不被傳統的教條形式限制，曾經是種「優於常人」的特質。
問題是今日當「不信迷信」、「無視傳統教條型式」才是主流與教條型式時，會不會反過來...「有信仰」反而是種「優於常人」的特質呢？
電影中的幾個主要腳色，除了Sarah的父親和幾個士兵以外(包含Omar的父親)，剛好就代表了今日人對於信仰的幾個主流態度。
Kevin算是種不可知論者，不否定、經常談論與信仰相關的事物、但內心深處卻沒有動力去擁抱信仰。(這種人說白了就是「信仰薄弱」，耶穌的十二門徒中大多是這種人...Surprise！)
Sarah則是完全的享樂主義，知而不信。(嚴格來說，基督教中所謂的「不信神」應該是指這種人，而不是指異教徒或無神論者。)
Omar卻是和Sarah相反，信而不知。(有信仰，也願意擁抱信仰，但內心卻沒有能力去分辨或感受誰是假先知或神棍，只能對自己的生活方式採一種渾渾噩噩的策略。耶穌曾用「無花果」「長不出麥的土地」來形容這種態度。)
Omar的父親則是異於以上三者，他知，他也信，但卻拋棄了所知所信，採用完全不同的方式生活。(就好像他所遺忘的地下通道的逃生路徑一樣。)
主角Rachel的態度又是與所有人都相反。他既不是享樂主義者，也不真誠地擁抱理性，在聖城前寫下願望時，卻帶有惡意、甚至嘲諷地寫下了「希望哥哥回來」的內容...
這些人的結局正好符合了一般猶太教/基督教/回教體系中從信仰態度來看待人善惡的標準。(人的「善惡」當然有很多標準在，但假設信仰是唯一的標準...)
挺奇妙的電影...
耶利米哀歌的本意，一是描繪古代以色列亡國時的錫安城內的景象堪比地獄！二可能也是預言這塊土地為後世造成的各種痛苦一樣也堪比地獄！(舊約聖經經常有這樣的內容。)
眾人都拋棄信仰、讓信仰淪為一紙「書面紀載資料」的今天，導演/編劇一方面在電影中暗喻了各種人，但同時自己也用「信而不知」的態度去引用耶利米哀歌...實在無法對此做什麼評斷。
這部電影開啟了一種全新的電影題材和想像空間！手法完全沒有創新，甚至很明顯有殭屍片和「柯洛佛檔案」的影子。
但劇情和世界觀的特性跟過往的任何電影都不同。
因為它不是科幻片，更不是殭屍片，有神魔鬼怪但又不搞驅魔、或用世俗武器斬妖除魔那套...
所以缺點雖多，(劇情太拖太鬆散，畫面缺乏創意，)但我還是要給以本片極高的評價。
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