【朱恐龍放炮】之 好神奇的破窗理論 （下）

【朱恐龍放炮】之 好神奇的破窗理論 （上）

塗鴉跟犯罪率，真的一點關係都沒有，或者說，禁止塗鴉、將焦點集中在塗鴉上，是件很危險的事。

時代的進展很快，以前親子之間（上一代與下一代）的差異並不大，不論是流行文化、價值觀、還有生活方式，可是現在不僅是親子之間，就連兄弟之間都會有很大的差異，親子間互動的焦點不該還集中在將自己的學識和記憶傳授給下一代，更要花很多心思去彌平彼此之間的鴻溝。不鼓勵大家這麼做，反而選擇了另一條

基本上，將塗鴉跟犯罪連線，是一種汙名化的行為，算是對某種族群做出一種控訴。以下是罪名︰『具有反社會性，和企圖煽動期他人的犯罪意圖。』

懂了嗎？所以這篇的標題是【朱恐龍放炮】擺在前，因為這種不負責任、完全不顧及其他人觀感的言論標準，就是在放炮。（靠！我也經常放炮，可是我知道自己放出來的炮只會被當作放屁。）



事實上，犯罪率高低根本不重要......有人對這話感到訝異嗎？希望沒有，因為我不打算多解釋。

想想看，一「群」市民拿著槍枝，集體掠奪破壞公家機關和官員毫宅，在三百年前的法國被稱為革命，而不是犯罪，而什麼惡行都沒有的路易十六卻要因為身為皇帝就代表著「人生而不平等」，所以被送上斷頭台，－－犯罪的標準並不再是參考什麼絕對的典籍，例如聖經或是周公的教訓，而是象徵著「人要有誓死捍衛自己權益和財產的決心」。

現在，豬恐龍因為擔心犯罪率上升，所以要汙名化某種次世代的文化象徵？

他有看到那些破舊的街道多醜陋嗎？他有看到那包圍著工地的鐵皮圍牆多讓人反感嗎？不！因為他不住在那樣的環境之中，他也許不住帝寶大廈，但是肯定住在類似的環境，那些有塗鴉的環境舊好像包圍在城市中的叢林，保留這樣的環境為的是讓這些住在帝寶大廈的人自我安慰，告訴自己「我們沒有將整個台北盆地變成水泥塊，那裡有公園綠地和傳承自洪荒時代的人文古蹟」，至於「洪荒時代的人文古蹟」到底是好是壞、到底長什麼樣，他一律不管，住裡面的人過著什麼樣的日子、有著什麼樣的困擾，他一律無視，他只在意「裡面不要滋生太多蠱毒魍魎，不然進去裡面探險時會變得很危險。」