【冰原歷險記四】，乍看之下，它是用動物來體現人類的文明，但事實上那只是一種表淺的模仿，是讓觀眾能夠融入這部電影而不得不採行的策略，實際上它真正的主軸還是在動物的觀點，動物的感受，動物生存在原始蠻荒的事實。
人類視野蠻、原始、不文明為一種應該積極除去之惡。
但對動物來說，野蠻就好像家常便飯，要和它們天天為伍，為了爭奪領土、配偶、糧食而大打出手是理所當然的事，──因為動物無法作理性思考！
「還有問題嗎？」「有！請問你們用鼻子喝水時，會不會感覺有鼻屎的味道？」......天哪！這種不理性的腦殘真是太「逼真」了！人類世界中的暴力行為，許多都是肇因於這樣冒犯人的無厘頭對話，不是嗎？(這其實是一種「互想解決」的雙重矛盾，因為長毛象不可能因此而感到被冒犯，就好像動物們根本不會接受她指揮，也不可能向她問問題一樣。)
人類視野蠻、原始、不文明為一種應該積極除去之惡。
但對動物來說，野蠻就好像家常便飯，要和它們天天為伍，為了爭奪領土、配偶、糧食而大打出手是理所當然的事，──因為動物無法作理性思考！
「還有問題嗎？」「有！請問你們用鼻子喝水時，會不會感覺有鼻屎的味道？」......天哪！這種不理性的腦殘真是太「逼真」了！人類世界中的暴力行為，許多都是肇因於這樣冒犯人的無厘頭對話，不是嗎？(這其實是一種「互想解決」的雙重矛盾，因為長毛象不可能因此而感到被冒犯，就好像動物們根本不會接受她指揮，也不可能向她問問題一樣。)
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